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中華民國武4-四年三月十八號 星期二
孔子式千四百八十六年 夏曆歲次乙亥年一 l月十四日
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獲得之命令權j云。是爲高魔仁國之一直恥l②
辱史也。。
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©外蒙古的叛離與內蒙的糾紛
言,
韓日議定與中日il
高魔入洪焉
距今ll H.年前。。倭奴威sa:國政府。,勒
蹄韓B議定之後。。又勒蹄保護條約。。以併
韓矣。。夫倭奴之倂韓。。實爲謀華。。唯中國除滿洲外。。在內外圈諸地方之中國入。。在
不爲之備。。迨三十年後。。現在倭奴又乘机數量表示 一 種劣势"。例如。。蒙古入nft約
入寇中嵐。。利用辑府之不抵抗。。簽訂上海五百萬。。占內外蒙居民之大部分"。且分布
及塘沽之協定。。今又威as:府當局。。擬钉於西部滿洲.^新疆北部。n靑海及西蔵。。他
中日協定。。是乃接奴迫中國爲保護國之準們比較滿洲入極强力維持其民族的特異性
備也。n兹比較韓日議定。。與中日協定之同。。極少與中國人雜婚。。卽使用結婚時亦嚴
1性質-。以促中華民族之急起救c。。 重主張須歸騸蒙古族。。所以蒙古族的民族
當 一 九o四年。。倭奴封帝俄宣戦之日。。意識非常鞏固。且於現代邊境政治問題亦
倭奴大派獸兵兩師圃a。渡海犯漢城。。由駐演一重大角色p。囘教徒亦爲邊境 一 重衆势
韓接奴林權助藉兵威强迪韓國外務大臣李力。。其势力多在甘肅及新疆。。總數約有一
欲鎔。(勒締韓日議定書六條。。舉其最要者千萬入。然他們僅於信仰及宗教儀式上嚴
如下。。一 。。韓日兩國爲恆久之親善。。確立守其特異性。。並沒有如蒙古族之民族意
東洋和平。。大韓帝國當信任日本。。凡關於。。但十九世紀囘敎徒之叛亂。。係欲做民族
施政改善之忠吿o。皆當容納之。n四。由第的政治的脫離中國。。在中國邊境問題上投
三國侵害韓國。。或因內亂。。韓國皇室有危一重大題目。。是不可爭辨的事實。。其他壹
險之時。。日本政府可速行臨机必要之措置邊境勢力。便是喇嘛教徒。-他們是佛教的
。。大韓政府。n爲日本政府行動之如意。"當一分派。。襲行封建的此澳制。。繁雜的宗教
與以便宜行事。五。。凡關於遠背韓日雜定儀式及嚴格。。專制政冶。。設根據於西蔵拉
性質之事。。又未經諱日兩國政府互相同意薩蒙古民族間亦有相當宗教势力。"
之事。。不得與第三國訂立協定。。以上爲韓握有喇嘛法權者。。爲達頼及班禪j 1入。。班
日議定書中最要者?乃t國之條約也.。當禪是在宗教方面"。而達賴却活躍於政治方
時英國泰晤士報。。對此議定評謂。|.韓國由面】。自一九一 一四年政爭以來。。班禪就u命
此條約之蹄結」遂爲日本之附庸矣。,此後於中國本部。。淸朝於十七世5g.中葉。c嘗利
韓國在日本葶握之中。。如埃及之在英。。安用滿洲蒙古族來征服中國本土。。a利用谊
南之在法。(其權能同。。其效力同?其性質種關係來制覇内蒙"。更布威令于外蒙"。其
亦同。韓國獨立l。非實際獨立。乃形式之拔淸朝統制蒙占約三百年全賴於此。。壹九
獨立。。所謂日本之忠吿;卽用 一 條薄紙以壹一年淸朝頻於覆滅時。c其對西蔵至滿洲
船長精明應信任
本行開辦至今已六拾四年
-經農業歉收政潮經濟豐
裕與恐慌種種樊遷因富有
經驗及慎於將事貌能應付
自如渡過難關且常表現其
有絕巨抗力足以:s立不移
投資者於此須熟膨如何方
可應付各種變境究能否成
設功有一入焉當其移殖國
外時須具有許多镜牲其
苦與機牲之目的在謀
其家庭及享晚年之鼷
驗之船主亦然須冒大
及天氣淸期睜則恰然
A本行歷六拾四年之勇往
錄有今日之發達足叙其有
能幹冀安全者對此應無顔
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