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學而時習之義 養)
加屬滿地可埠之華僑。。倡立孔敎會。。于民國六年+月十
四日開慕5到塲演說者。。有趙宗壇先生。(曾将孔聖之道
德倫理之大旨0 ,發揮無遣?諸公熱心愛國0,雖身在海外
0猪能共待毅力0「提倡此會。。以道德感化德胞)「固可喜
可嘉也0 〕夫孔子是宗敎家舆否?前經國中諸大稚君子多
次討論研究5是之者固多。。非之各亦不少。。若(旁-0大
問題0尤當决于國民之多數〕,而淺學如小子。?^徴言輕
00安敢妄以已見而解决之也?但孔子生於中國。。已一 一千
餘年于茲。其道德信條。。竟能維繫全社會之心理。。使我
翻之國命亘延至今0。幸不至滅亡〕卩此導媒奚在0。曰。在
于論語學而時習之之一句。。盖論語一書8全含倫理學性
質3所以孔門弟子。。於首篇之首章。。即示入以爲學之全
功0。此乃入道之門。。積德之基。0學者之先務也。、,前-^註
解0。皆以學而時習之之時字,。解作待時之義。。合全句解
曰00入旣受人之敎而效之8必時時温習其所知之理及所^
能之事。。是故..(孔子之道德。。向能引起多數國入悅學之
興味8復有多數人能身体而力行之。〔固守 一 驟之四維.."
而成教龐之虱俗。。凡稍治歷史者。。可知其大畧矣。,泊乎
近世0。西力東漸。。人心多醉歐風8新道德未簾。。而奮道
德先棄。0凡所謂自由平等者00盡失其眞。「甚矣心術之善
移也」。其平居把扼附耳。。占占(旁口)相爲。然約而自保
其固.,。曾膠漆之不若。0及势力之;接。。未有牵澤之差」。
蹴然而變乎色。(又從而隨之以兵5江河日下。「滔滔皆是
8不知伊胡底8此等心術之弊0。尤須以孔子之道德救之
00如欲以孔道救之0。尤須以正確之義0。而解釋學而時習
之之時字0。盖此43^0-不唯含有常時之意義。。更含有適
於其時之意義2通曰。。鱧。時爲大。?&庸曰。。君子而時
中8是皆含此意義。。况有所謂無可無不可無適無莫母必
母固(朱子曰必之時短固之時長)及可以仕止久速則仕止
久速等文義-1。可爲此萄字之代表?故孟子曰。。孔子聖之
時者也:^。夫孟子之生。。去孔子未百年?〕(自孔子卒至孟
子遊粱錄方百^十餘年、而孟子已老)牆"予,1;-得爲】
丁已十月新
本報宗,純正0材料费富0新88&!確0素爲准
固蔺報諸君宜日手 一 鑽奮也8承印中西文
取缓克已0加以紙張整潔0校封精慎。0幷新
字印0花逢.^接邏新式物料0請爲留心光顧0
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I ,掘體歸曾弱雄辦賴媳,下1^新欵秋
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血@ ,陳寳賢再招美術新生吿白—
鄙入不忖劣陋以美術敎授數年遂令我簾界美術之聲浪幾
無日不震入界鼓又得於歐美美術界中被我華入佔一高等
位置足見我華入之心思腦力實不亜於西入偷從此勇往進
前各因其性之所近而學習之自能振舆11!業以救國也-
銜一科者乎請.到黄效君處介紹前來鹿得
鄙入寓場外四街西邊一 1九三号
華客注意吿白
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挪頓銀行司種謹敢
.^十日渡太平洋
.^十天到香港
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粘大帮谷级日新米潘
到甚多甘香潔白食者1
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人字号光顧
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