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俄國皇后元月十三
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1&洲皇后 一 一月十号
日本皇后弍月开三
俄鼸皇后 三月十号
亞洲皇后四月开八
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每噸銀升五元
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陳煥章先生奢陳孔教要言
(記教按)國之存亡繫於入.心之去就。"然所以範圍
:晋國之,^-心蓉(恃有孔敎耳」。今者世敎衰而民不興行
。。異亂乘時織起。孔敎幾乎湮沒。墜緒茫茫)-問何人
能超而挽救之者",幸去歳冬至。孔敎贫舉行祀天配孔
典鱧.).鱧成講經、。陳煥章先生誦^^聖要言。以明敎義
。將來聖道昌明千世"〈皆于此舉基之矣
鱧記哀公問篇5公曰(寡入蠢愚冥煩子心之志也鄭注
云;志讀爲識"、敏知也。冥煩劳言不能,理。0此事子之
心所知也。。欲其要言使易行。孔子蹴然辟席而對曰。。仁
入不過乎物.),孝子不遇乎物。是故仁入之事親也如事天
2事天如事親」。41^故孝子成身?此孔子以要言吿哀公而
使其易行者也。0節注云9蹴然敬貌:物猶事也(事親事
天。孝敬同也?孝經臼事父孝故事矢明。.舉無過事。以
孝事親"「是所以成身。孔廣森大禮記铺注曰。。物。射者
蹇1-所立處也」言兄止友。。弟止恭、父止慈 - 子止孝?
各有定則。(如射之有物。-不玲以過。。故大學曰致知在格
物〔格至也」至乎物則不遞)不過乎物則知止矣-鱧記
集說芥引應氏曰。物劳實然之理也6性分之內?萬物皆
鱅)^仁入孝子^^過沐乎奢0即其身,所屣0(皆存義理之
內商不遇焉〕猶大學之止於仁止於孝也0違則過之00止
則不過矣、夫物有定斑0理有定體.、-雖聖賢豈能加牵末
於此哉。亦盡其當然而止耳。。應孔兩氏之說00雖似與注
疏稍異。。而其實相通。孔疏云。。過謂過誤。。物事也。。言
成身之道。.不過設其事。但萬事得中?不有過誤。、則諸
行並善。。是所以成身也;。夫旣云萬事得中8是即止而不
通矣"(若違則過之?是亦即過換矣。、物固备有定則?事
亦各有定理0,不通乎物.^亦即舉無通事也本輕上文00孔
子謂君子言不過辭^勧不過則。(此正不過乎物之確話加
00
然果^何而後能不過乎物乎。(則事天事親其工夫也。0事
^:主敬〕。而事天如事親0。則又主愛焉2事親主愛。而事
親如事天」,鹏又主敬焉^愛敬盡於事天事親;日日有愛
敬之心.3萄時有愛敬之心",自能敬其身而不過乎物矣?
^如是朋6能成其身矣〕「而又能成其親之名矣00此所謂
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片打街東門牌1百七「六
血喊線(詩麼)訾五零九
伍義于馬崇廣
司理人 同啓
趙不鉗理業
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蓋聞飮食不求樁美實爲無襻于衞生
製造而不改良未可與之言營業就以
小之可備 一 人 一 家之用大
潜舘之需菊纂擴而充之
人而用者萬室蠤不可也明
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蛋麵香甜爽38可充繼醜製精良^
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廣蠢邇倘蘩
治街門牌,西三十三号
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每磅〗曇五發行相宜
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製麵師雷家協爾種人85法鹏啓