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『村』,因人多而無形故對怒而已 ,並毋庸人不可入住護土達孔拿區 -RE事實上有肉分二if其他各國
民旅、保留多元文化特色﹒相安無 悶,但若以該睹中心主力趟4則非 華λE小可。L
每一間族都有其獨特的文化, 理續其品峙的文化就形成聚居的 申、心,循中心H然發睡,不獨增大 生活的傳利,生活的樂趣且對多 -Z文化將有更犬的貢獻,而對一世會 的和平庸績,亦買房充眉,
帶埠\側華K住宅科立﹒可視是所以,任何民族費建立民按中 唐人村與唐人街相依為命﹒-切心,最佳乃莫如伊其按人最多聚居 嗤入風筒,都司自.此曾到4的地方連盒,.因唯其如此,才便利 區草人國不是法定﹒越是聚居成發擾,才恨與其他文化相衛契,才
這個玩笑闖不得 雖然士達拿國沒有招牌,明是 『唐人村」或是「學人住宅區」, 但因為接關住民伯r百分乏八LE以 t'交緊緊街橫若峙,埠,於息中西 人等無形也就獸攝」泊是華人區
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鐘,母也有人叫作v庸人街」等 ﹒於一個噱市',每逢週末俺揖壇期, 各地中商人等都來接塘,賴、常非常
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我們當紅印第安人摟在士建孔 拿區的輛輛輛街興慮一所「印第安人 社區中心」的觀感亦作如是觀因 即人在派研街的居民AT及百分之二 ,似缸,連貫『中心」的客觀條件。
所必當埔居民團體提出個呵護指望當 屑參考,本應按錯說解釋此種提議 為這有「種旅、偏見及歧視一的意 義3事實k'印第安人遠耐原是中 岡失措女化的一斐,但久種變質的 艾化可能與似有的中凶文化相衝突 ,謂是桐心阻則在,而輿「種接偏見 歧視」無關。
不過,這盛壽論或者已是太遲
,因市議會於九月卅號叫同窗恩情扭曲 技as印、建申心的地吐。市議會 用快刀斬亂廠來處理還件事,使當 地居民海感迷惑!
騙者
著迷愛情小說,十三齒便
芳、心暗許,無措愛恨交道 •• J﹒
色情文化站污了愛情
這裡手少人,似乎越寮越覺得愛情的偉大﹒甘心當愛情奉 獻-切11包括生命。
就拿香港最近發生的幾件較為引人注目的(新關心來說吧
• •
一個曾經結過婚的電視領導覓f 一個已有K兒的電靚女,員,吞下八+
多位安眠喝,.洗胃幾次,學蒂懿闡明!' 一算他爬肉咆門闕,女,員說她此單是『 優于』﹒而他呃,還是盧雷愛她。
另一個結f婚且份子女的這視轉員 .也是胃f留個女,員﹒$顧拋妻棄ZJ 捨富的愛情換新的愛情,女藝員說 他此舉俱傷﹒而他呃,還是有言愛她﹒
長洲一個令七揖女中學生﹒比那兩 個電視審員更可偉大」﹒自油門種迷於 「愛情小說』,十三龍就「芳心睹許」 一個男問學,但凹牢來﹒「、心仁人全
無反應,一愛恨突遊咒餘, (上》
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X
選自台北中華日報,
「思緝令人愁愁催人老 •••• 」
「聞聲嘶知 鄉情』
τ及留存於記憶之中的些悲歡歲 月,使我的懷病似乎暫時爽然若失,
但在掩卷感慨之巾﹒部交更加濃軍 。』
王他的文章寫道:「人,誰-dh他的
身之地的故悔?誰父小關學和懷念他自 一己的改啥? •• 故喝一別回卡竿,喝古 一日故要將衰放暢呀,故恥!讀了縣志 一﹒之後‘9對你更加肢解,也由此而你
一更為懷念『〕
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