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意大利名
城禅羅倫斯(
是歐洲文藝復
興連動的發祥
地,人名鼎鼎
的经術家如.^!1^1分奇、长蓋朗
雀蓬、拉斐爾、但丁„0<波提
爾等,曾经聚案於此,留下
心血結晶,故有「藝JS之都
一 。中國民招詩人徐志
,给它譯名sp「!«;冷5* 1 ,
.旨表俱沙,道出了佛羅倫斯
sl"冷g位於ltt」大利西北
〖n?i -是冬斯fc.i;:!..i;-:fil會,早
在占羅馬時代已斐巫溪,後
朵更 一 嗜i5haT意+,、利的首都
。波^.§錢的!.^^^„.„::流经城
內,55它 一 .》一c〗 一 。兩J,G
呈如菜次瞎比"橫跨河上的
域芝夷-提.更is港持,瞎上
有兩:?3虔1L"建菜.境面街道
的兩側,全Ey出拷禮品的商
店r-街道上面.iB:拱頃,使瞎
的整體菊如-"ii拱.郎.河岸
風光和r丝精品,:圧往令人
流連忘返=
;法一s:.J,f!眾市中.;J主敎黄
l^f . 4月三h卞-古雅逮一染朽,.>
别是喊穀壮観的:ws ,呈八
角形建築的汰禮党.有 一 一曰
多宋圓〖一?的w羅:?"〗5入教党,
::EJ三艰违築;^都:在吊钱、.i
周
鄙
白及粉红色的大理石相間助
成,色衫十分柔和協調o
然而,弱冷翠最動人心
虔的還是藝術大師們留下的
足沐和傑作。市內有大,^博
物館四十多所,最著名的是
「玉弱翠博物館」,共有四
十多酒畫廊,夷面滙集了意
大利的古代藝術精華,蔵品
包括名畫、雕塑、陶瓷等,
約十萬件,尤以米蓋朗基羅
的代表作11大衡,像最爲
吸引。這缘男性裸體雕像,
已有近五百年歷史,刻剷得
氣宇軒昂,宛如有血有肉,
充份發揮了男性桂力。米蓋
朗基羅在,鎗整和瞎築访面也,
留下不少遺沐。ss冷翠市民.
特别選擇了 一虔擾雅的山\^
,爲他建了 一酒紀念廣塲,.
豎i他的雌像,遊人到了邪
夷,除可 一 瞻這位不朽藝;s
家的宇采外,還可俯瞰全市
景象。
在富麗堂皇的"a信敎党
右側.有平,k、鐘樓,乃是十四
世紀意大利建築大師喬托的
得是之作n而敎堂內的 一 祖
浮雕「天堂之門j (共十幅
),則是雕刻家基伯爾窮一 一
十多年時間始完成的巨構。
徐志孿曾在這個古坡住
過-爲如詩似畫的景色和文
藝i私息所傾倒,爲此寫下不
少紀念性作品,其中包括長
詩『翡冷翠的 一 夜j和散文
rs!ss冷翠山转閒話i-等。
常見的雨具,除了雨傘之外,就是雨衣
了"在中國古代,雨衣稱爲「簑衣」,是用
樹葉水草编紫而成的。現代通用的雨4:-,則
是在十九世紀時由 一 位英國工人首創的-英
文稱雨衣作Mackinlcsh,便是紀念發明者麥
ii-金道斯。
麥金道斯是蘇格闌 一 名像隊工人,由於
當地氣候潮濕多雨-他又買不起雨啦-經常
冒雨上下班,以致患,J風濕和析瘡等病,備
受煎熬。有 一 天,麥金道斯在工作時不愼將
像嘐液傾萬在身上,弄髒了衣报,擦也擦不
掉,又沒有其他衣吸替換,於是只好穿着:.g滿膠液的衣
褲回家,和時剛巧正下大雨,他無意中發現所穿「谬衣
」並不透濕.靈機 一 動,便悟出製造雨衣的原理,並將
發明與明友-,、"享,此後人人仿效.商人更大量生牵雨4i;
,成爲商品。
的I水燈
一有羅曼蒂
簾影雙B乂
,借燈傳情,所以乂
有「泰國情人節 一 之
稱》
「水燈節.一 必在
y;"^秋的月圓之夜擎行
-日期按泰國傳玩转
法計算,大都在公替
卜 一 月間。這個節:D
fc-源矜當地農K祭ltl
,^科的 一 種儀式。泰
國很多地區接近河岸
-又以農立國,河流
水量不能太少,也不
能太多,否則便影響
民生,所以當地習俗
後來,「水燈節
」逐漸演變爲民間康
樂活動,在節前擧行
花燈設計比赛和畏覽
,節日當天,自黄昏
開始,各大小河岸,
泰國的「水燈節」
定於毎年收獲季節後
,借枚水燈,以示感
謝「河神」庇佑,並
藉fc消災約福,與中
國農忖在中元節時放
河燈相似。
便聚滿人幫,靑年男
女特别拷躍,每人各
將 一 隻水燈(状似蓮
花、飾上鲜花、裏面
置一 3&;點〜着的敏燭)
,讓它隨水漂流;這
時天空上明月高照,
河面上蓋盡花燈閃動
,令人神往。
按照泰國習俗,
人們枚水燈之前,必
須跪卞合十,虔誠祝
禱,信者說,如果水
燈頓流而去.而且據
燭保持校長時間不滅
,則象徵其人所,許之
顆將可黄現,云云"
有情男女毎毎利用這
個機會,山盟海誓一
.番,o_________
由
自古以來,中
」國/、口居世界首位
現在已突破十億
"大關,佔世界總人
口的百分之二十一
A 二 。在歷史上,中國人口的
转瞎,大致經歷了六酒高实期*
夏禹時期,即公元前一 一 一 一
五牢,中國人口爲一 VH二百
丘,^五萬。到秦朝,公元前一 一
14..一 .,f ^ ft5i一 一千萬。西漢時期
,ii元一 一iliv圹〕f到w,vf"九苗1.
I.,f-jsjf ,%?1了五千萬大關,
c常1思高车。"、.一 ,
t從两漢到北宋,人口始終
在五千多萬的數字上俳徊。到
了南宋,公元 一 一 一 一 -三年,達到七千六百八
4- f萬,突破了:u千萬大關,爲第一 一個高峯
o
從南宋到^頓治時期,人口始終保持在
七千萬t右。到乾i^時期,達 一 億四千三百
四4" 一萬,突破 一 慮大關,是第三個高寡。
從淸嗜逢到道光,僅 一 百年,人口激增
t:煞三百四十^«f1s^,突破T四廣大關
咼s^
.爲第四陷高審。
從道光(公一y 一八四二丰)到中共建政
初期(一 h;-四九年),達五意四千 一 百萬,
突破五慮大關,爲第五個高峯。
從 一 九五o年到 一 九八六年,僅僅三十
六年,中國人口就激增 一 倍,大陸人口十置
五千多萬,台辨、香港、澳門人口 一 一千六百
萬,接近十 一 慮,爲第六個高高案。
鄭板橋六十歲自壽聯
l一
淸代書畫家鄱板橋,多才多藝,性情豁
達,爲「揚州八怪」之 一 。他 一 生趣聞軼事
很多,如他六十歲時的 一 副自壽聯,就頗具
意趣。聯云:
常如作客,何問康寧?但使囊有餘錢,
爱有餘瞎,釜有餘糧,取數頁賞心舊紙放浪
吟哦。興要闊、皮要頑,五官靈動勝千官,
過到六旬猶少。
定欲成仙,空生煩惱c只令耳無俗聲,
眼無俗物,胸無雜事,將成枝隨意新花縱貫
穿插。睡得遲,起得早, 一 日淸閒似兩日,
算來百歲已多!
這sl自壽聯,語言通俗,對仗工整,琅
泉上口 ,,表現了他的人生態度。(6臾广
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