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中華民n拾 一 年五月十八
一
非基督教的我見 (一】
向所謂天動地不動激oc今己知壤i動矣」,向所謂雨師
風伯着。c今已知水蒸氣h升而成雨uc冷熱空氣相衡突而
成私矣向所謂雷打日蝕者。今已知瞎瞎電相搏,而成雷
g地球被月珠掩蔽而日蝕矣」舉凡向所謂神、。今贫讚一
11册歉科書之小學生。。莫不深知其謬無復&迷信之者^
可知-^類進化而後。、,則一切神秘之缺〕n苗然不攻而自破
M所謂上驟之在今日。C仁拿見之謂之仁S智者見之謂M
智..姑無論其對於社會之效率若何s訴諸天演公例.-凡
物之存ssn?。。黡扁物之自鹰問鼷o?似亦無容其思思
(旁魚)遇慮屯:is多餘之攻擊者此也,然吾非謂我
入不妨a有堪道卜.帝-目嘸親-視t帝也,晋非基督
敎徒、對於基督敎之f大義:誠不敢有所饒舌然香
黧宇宙簡is倒種學貌〕去入事尙豕二則,魔境。故
自来進化軌嫿。n靡不s,虚而趨於實」。由玄秘而趨於関明
3例如臟始入民之崇拜大陽。何誊非挟一種邀讓免鹏的
心理。然離知迷信現象〕c而不知利用自然。(究亦奚補5
今則有利用日光以治病者矣 > 有利用日光以銜生者矣s
同此曰光g第能從入生日用上蕃想。。己足谊入類無窮之
争,〕(苦聞張祝齡牧師之雹曰。。基督敎主镘平等自由博
愛樣牲勞動貞潔oo之數者非皆人類之夷镰耶。。基督敎徒
既以梦撺基督敎爲天戰-其亦言平i2B自由可矣。。何必
霄上帝其亦富博愛c。言犧牲可矣"「何必言h帝x其亦
言勞動?言貞澳可矣>r何必言上帝.夫上帝\-有|^「展
非我入言語思考之所能及o。我入卸不l3以富語思考之所
及禁武斷之s晋前旣言之矣。。科學象最霣镰疑t帝之有
無g似不妨,立於澳疑地位-勿遽加以斷語")惟吾以爲
上帚鬌之則,丹仙药也。。平等自由博愛犧牲勞務貞潔.c
鬌之則布帛菽粟也-舆其求不可必得之神丹仙據。c無窣
求則得之N布帛菽粟C與其言視不昆瞎不聞之上帚Qr無
窣言入入所固有之平等自由博愛犧牲勞助貞潔。。。(氽意
»專從\事方面言年等自由博愛犧牲等等。)如是而已i
抑上帝-w云:解釋若何:c界說若何。。吾又苗聞諸張牧師
矣。。保牧師之言曰。。凡宇宙一切爲科學、、哲學、、所不能
觯决之問題.^。世K恒以不可思鑽四字了之。。基督敎則切
偷指之曰2-此即h帝"又曰a。凡入一經信敎-3除最少數
K-冥頃不靈者而外」" (仍未完)
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咨者本分堂驟費無着窮
於,付客歲金c維城兩
瞎堂代本分堂所好出之
求助敏費緣部!s全於今
爲時牛載徵交者尙屬寥
寥無幾今茲需財孔亟因
的棟掲鉅欵債主傕迫過
翁势將破產惟轘洪門見
仲集助好施以资彌補凡
各缚公堂前接有緣部者
不論一刊無捐欺懇速将緣
都寄囘囊齊察核註消狭
數以淸手讀即將各支堂
助欽印於報章表接盛意
此佈
民BB十!年三月十A日
夷属卡技利缚致公堂啓
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107 2nd Avenue E.
P. O. Box 1919
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甲OA域埠致公總堂通吿一
案遛金門致公瑰堂l 一次懇親大,議决第六章讀修洪門根
本章程第三節厲行徵収-平捐報名之期遞年以六月 一 號以一
前爲結朿拔来之銀瞎収隨涵限至十一 l月一號以前要敏淸一
當年經费等由仰各分堂即便違照從速集全賴大會報名
徵収以逮進柠可也此佈
十 一 年四月十號
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啓者."接金鬥致公缠堂訓示派負囘國建設五祖飼一事案
據一 一次懇親大餘原定三月囘國自因..各區所汲之入員多d
未便而饔簡亦正多故是以,全通會ll議决改全本年十月
方行舉鑽等因種合将情佈吿仰各分堂如有未捐欵者?='
從速熟纖並即催収捐欵以簾到期彙滙可也此佈
十 一 年四月十被
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擧輕種員之通吿
啓参本公司因収暖公產公舉臨時職負組餓洪門百子t實l
業&司耰將首期及第1 一期按價交妥該樓租全歸本公司按
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