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Asiatic Passenger Agent, General Agent
Canadian Pacific Rly. Ocean Traffic
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非基fl教的我見 (四^
(張牧師似謂此輩係爲上帝所棄我不大記得淸楚惟大意
如是而已一靡不千不知不覺之5-,。自然爲善」自然不爲
恶例如吸烟者則自然戒烟-嗜賭番則自然戒賭,不待
勉強-不待催迫。何以故s以对上帝故-n但此中徴妙的
道德c必入夫其中豕始能了觯之耳:,是宗廟"v美二「宫室
之富〕"晋入雖無從窺兒「然由牧帥之言-而推論上帝之
鮮釋之界說> 則亦如科學家之假定而已,孟子言莫之致
而致」莫之爲而爲奢命也則上帝可謂之命莊子言萬
物皆出於櫬c皆入于機,則t帝可謂之機.,不特此也。
牛頼之蟹明萬有引力之說固世人所認爲有支配世界能
力者也c (張牧師謂上帝之於人S8地心吸力不能出其
範鑭)則...-帝可謂之牛頓 > 愛恩斯坦之發明相對律也。
i重力新說自相對律發明牛頃之萬有引力設义被推翻)
固世入所認篇有鸛破澄淹之胂通者也〔則上帝可謂之愛
恩新坦》此非朁之好辯> 基督敎言上帝儒敎何嘗不言
上;帝〕。日本某哲學家著接壽哲學 一 書,嘗言神顔自然法
則之謂-其對于神K^解釋。大矣c至矣。。t帝亦猶是耳
&壤癱之盲曰西方宗敎家柱往用因果律讒明上帝之說
Ei象有a必有果-有果必有因?贫甲果而推到乙因c從
Is紫而維到丙因如此類推必有1個最後之因那最後
之因o使是萬物+f宰的上帝。(按此說舆張牧歸所言正
屑〕不售上帝的入?也用這因果律來敏他、。道因果律的
根J^觀念是因必有果o渠必有因一條」r如今說上帝是
因"一請問上帝的掛」r又是什麽呢-。若說"1帝是最後之因
"這便等說上帝是無因之果 > 富便不合因果律了 -b如何
|5{.可用這律來證明有上帝呢若說上帝曳存因。請問上
1g之,。^i叉以什麽爲因呢J 、、、、、、、、可見萬物有
個主寧的天之設,是能成立的了 )(見中國哲學史大綱
一上卷第一 一百一二十六頁)斯言正大足供吾入之研究也此
一又晋之新不能無言教也 > 要之此次非基督敎問題梦生.、
宽悉京基昏敎學牛綺結同盟之反響。亦即科學家舆宗家
"敎實行宣戰之一大動機天下事往往忽於牵徴在昔宗敎
戰爭o。初不過由新舊敎徒之種不相能」.淸季德入之據膠
州、原其始亦僅由無知愚民之誤殺兩敎士吾爲此懼g
竊,譜,學權械的入生覼"與宗敎家神秘的入牛觀c。皆去
實際杜會太遠H故敢以一得之見:r舆大雅宏達黉商榷焉
A卡技利致
公堂催繳緣部
啓者本分堂薛費無着窮
於應付客歲金鬥維城兩
總堂代本分堂所發出之
求助敏費緣部諧至於今
爲時半載徵交者尙屬寥
寥無幾今茲需財孔亟因
前接揭鉅默債主傕迫過
業勢將破產惟轘洪鬥昆
仲樂助好施以眘彌補凡
各类公堂前接有緣部考-
不論肖無捐欵懇速将緣
鄯寄囘彙齊察核註消教
數以淸手糖即將各支堂
助欵印於報章表提盛意
此佈
民國十一年三月十八日
突属卡技利場致公堂啓
Chee Kung ror^
107 2si Avie巧.
r. O. Box 1919
Calgary, Alberta
TOA域埠致公總堂通苦一
案據盆門致公總堂一 !次懇親大會議决第六章讀修洪門根
本章程菊三節厲行徵吸苹捐報名之期遞年以六月 一 號以
前爲結朿敏來之銀隨収隨滙限至十一 一月一號以前要敏淸
當年經費等由仰各分堂即便違照從速集全賴大會報名
徵収以速進行可也此佈
十 一 年四月十號
甲OA域埠致叠總堂通吿一 一
啓";-c接金門致公樓堂謂示派員囘國建設五祖祠一事案
據一 一次懇親大會原定三月,國自因各區所派之人員多因
未K向粵局亦正多故是以,全體會議議决改至本年十3t
万行舉辯等因理合谅.情佈告仰各分堂如有未捐欵者玎
從逮報捐並即催収捐欵以壩到期彙滙可也此佈
十 一 年四月十魏
►〇A雲埠洪門實業公司定期選
啓者本公司因収贖公產(,4舉臨錄職員組織洪鬥百子tR一
業公司耰將首期及第一 一期按價交妥該樓租全歸丰公司按一
月徵収臨時職員任期己滿相應選摹正式職員辦理以專責一
任茲定期五月i:: 一下午九点鐘存_穀公堂開股東選舉.《1,转
請各股東届期到堂選舉以重公事w一勿放棄責任是所切盼
云凝洪鬥奮業公司啓
目表
域多利
至香港
坎拿大皇后
澳大利皇后
亞洲皇后
俄豳fi后
s皇后
一滿提高
等七£
r百八:
等千八元
一
五
百九
兀干三元
,五一一 百掛
百一
兀十t元
五
滿提高
等甚圓 一元 一 百元
J、.
;一五圓
兀
六十元
由雲高華敏行日期
五月十八
日本皇后六月壹日
亜洲皇后六月十五
1
萬
1
千
新船
坎拿大皇后
六月开九號開行
澳大利皇后
柒月开七號開行
篛總司種司徒旄議镳
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本公司自中
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而後買如蒙
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做工用此等
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