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香港、廣州、杭州•、上海、蘇州、無錫、镇 o <3 :
江、揚州、鎮江、南京、北京、镇林、廣州2 d大
6月1 O曰
香港、廣州、桂林、杭州、上海、蘇州 無鉢、南京、合肥、北京、廣州 ,
2 2天
7月4日
香港、*州、北京、無錄、南京、蘇州 上海、杭州、資山、枕州、桂林、廣州、
2 6天
7月4日 華裔靑年學生中國夏令營(速北上旅遂1 5曰)3 5天
7月1 8日'
香港 上海
廣州
西安
桂林 北京
杭州(黃山) 廣州
蘇州
1 9天
7月2 1曰j
8月3曰
香港、廣州、大連、鞍山、沈陽(包撫順
吉林、長春、哈爾濱、北京、廣州_
香港、flR州、沈陽、大速 春、哈爾演、北京、廣州
2 1天
鞍山、吉林、長
24天
8月1 3曰
香港、廣州、桂林、北京、南京、無錫i
蘇州、上海、杭州、廣州 i
20天
8月1 7曰
香港、廣州、西安、菊州、烏魯木齊、北京 南京、無鉢、蘇州、上海、杭州、廣州
2 7天
9月7曰
香港、廣州、桂林、杭州、上海、蘇州、無鉢 、南京、濟南、烟台、资島、北京、廣州
2 7天
9月1 4曰
香港
廣州、西安、成都、拉薩、成都 宜昌(包三峡)、武漢、廣州
2 2天
9月2 9曰
香港、廣州、桂林、昆明、成都 重慶(包三峡)、武漢、廣州
2 O天
1 O月9曰
香港、廣州、桂林、柳#1 、黄陽、昆明、
_库都二—二K多(包三峡)、廣州_
1 O月1 6曰、 BK!("J"I 、桂^ 、贋T^ 、福州、上海、杭州 ___、蘇州、無錫、南京、天津•北京、廣州
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近年來,•日本人瞎傲自大的心
w ^ w,態,由於首相中曾根所謂「日本人
w的智力比美國人高出許多」的「失
w 一,-a言風波」,引起國際的注意。最近
,日本又有 一 家雜誌發表 一 項「民
意調査」,說什麼「在日本人限夷
沐,意大利人是世界上最愚讎的人」,「澳洲人和
法國人是第一 一蠢和第三癮」。日本佬這樣恣意批
t評外國人,其狂妄態度,令人倒目。
日本統治階層 一 向有 一 種自大和排外心態,
特别是今日,由於日本經濟力量的迅速膨脹,在
亞太區居首位,在世界上也足以與美國互爭短長
野,更助長了自滿自大思想。幾個月前,美國「大
,,西洋月刊」,刊登了旅日美國作家費羅的 一 篇文
"章,分析日本人的這種心態的歷史根源時指出,
I「日本人自認爲萬世 一 系,是血統無上純粹的民
族;而今日日本經濟力之所以脾睨全球,日本人
,認爲正是他們的種族優異而血統又純淨所致」。
文章指出,正因爲日本人有這種種族優越感,因
此-日本基本上是不允許他人歸化的國家,日本
境內有六十五萬韓裔人,僑居日本五六十年之久
J ,但依然被視爲外國人,依然每年要去日本蕾察
局打手印。日本對東南亞難民始終拒絕援手,在
國際壓力下它寧可出錢資助 在精神上感到陽萎」。他擧,.
自
大
卑
1L
也不願收容 一 個難民,「就
是因爲日本人要保持自身血
統的純淨與優越感。」
近年來,日本人還熱衷
於從生理學上找證據,證明
日人先天與衆不同。日本坊
間有 一 本r日本人的頭腦J
的暢銷書,就是敍述日本人
的腦功能大異於外國人,原
因是他們的左腦能兼掌母音
與子音的聽覺,而世界上其
他種族的左腦只管子音,右
腦才司母音,因而大和民族
的連貫與組織能力在世界人
種中出顴拔萃。由此推論出
:「日本在世界舞台上應有
其特殊的地位I必須據負
起領導亞洲甚至世界的任務
但是,日-w^人自大的另
一面是自卑。例如前年在美
國西部畢行了 一個「東西比
較文學會議」,有 一 位日本
學者就提出了 一篇談美國人
在近代日本文學中的形象的
論文,文葷開宗明義的說,
「你們美國入令我們日本人
了許多具體事例來論證他的
論紫:㊀在第一 一次世界大戰
中,日本人居然給美國人打
敗了 ,這是奇恥大辱。更難
忍受的是..以現寞情况衡量
,日本人今生來生也沒有「
復仇」的機會了 。㊁美國地
大物博,日本中小學生拿出
地圔 一 看,不由得不產生一
種被壓抑的窒息感。〇在體
格上美國人得天菊厚,高大
威猛。美國人走在東京街頭
,好像鶴立鷄羣。相形之下
,日本遊客出現在美國本土
,就每因矮人半截而自覺狼
瑣。©全世界各大城市,說
英語的都可以行得通,文化
界和學術界都把英語肴作第
一 一語言,而日查g呢?只有
在旅遊區要賺日本人的錢的
商店才會勉强應付 一 下。因
此,這位學著還說,日本雖然
成了經濟大國,但由於上述
各種極限的關係,在美國人
面前,總有意無l乾地流露出
無可否認的自卑感。這種心
態,反映在文學作品中,就
出現了偏差現象:小說中的
美國人,不是「好到極」,
就是「壞到極」,找不到「
普通的美國人」。
對於日本人這種從自大
到自卑的極端心態,敎育家
亨利•亞當期在他的訪日書,
信和筆記中,有着深刻的分
析,他指出:日本地處海島
,十九世紀以前,日本與外
界相當隔絕。正因爲地勢與
大陸長期隔絕的緣故,日本
人民的性格刻板、認眞,因
此也容易走向極端。十九世
紀以來,日本面對的旣是拒
之不去的西方强努文化,其
反竈趣於兩個極端: 一 是極^
端崇洋,自信心盡失的結果
便糾葛成百年後仍難以籽解
的自卑情結。 一 一是急於擴張
努力,積極地侵略亞洲的兄
弟之邦,在不斷黄現其亞洲
盟主野心過程中,更急於尋
找一套堅强的理論,賴於愛
固自己的自信心,換句話說
,當年的s本人因爲自卑,
無可救藥地自卑,所以他們
要變本加厲地在領土野心上
求取補償。……但戰爭的結
果他們 一 敗塗地。儘管這些
年來經濟上的成就驚人,亦
不足以將日本人心底的屈辱
平衡了去,這就形成今日日
本人旣是自大狂又是自卑者
的矛盾心態。
根據 一 些政治家分析,
日本人今天的經濟成就,主
要應歸功於日本民衆的勤奮
努力,國家的對外開放政策
,對外國文化科技兼收並葚
,這才是日本國深堪自負之
處,而決不是什麼「血統純
粹」那 一 套。那些「血統純
粹」的怪論,對.日本民衆而
言,是 一 種相當危險的誤導
,不是導向自大,就是導向
自卑,兩者都可能使人走向
極端,不會平等待人,是要
不得的,必須克服,才能適
應今天世界和平共處的形努
靑藏高原的野
獸,據說有二百種
,另有鳥類五百多
種、魚類 一 百多種
,兩棲爬行類八十
多種,煌蟲 一 百七
,E- 十種。野生動物之多,居世界首
野生位。靑藏高原,位於中週西部及
力b西南部,是世界上最高最大的高
® ,原,有「世界屋脊」之稱,爲喜
馬拉雅山、崑為山、祁連山以及
橫斷山脈所環繞,包括西蔵、靑海、四川西
部和甘肅西南部,面積約二百三十萬平方公
里,約佔中國四分之一 。靑蔵高原海拔三千
至六千公尺,高峯終年積雪,爲東亞和南亞
各大河流的發源地。山谷、盆地交錯,湖泊
衆多,著名的有納木銪湖、靑海湖等。氣候
寒冷,人烟稀少,野生動物自由繁衍,因而
種類繁多。
靑蔵高原的 一 千多種野生動物中,有不
少驟於稀有品種,包括黑頸鶴、蔵毛雞、長
嘴百靈、高山嶺雀、雪雞、雪雀、蔵雞、蔵
雀、蔵馬雞、野荦牛、野駱乾、白唇鹿、野
據、雪豹、蔵羚、盤羊(大頭彎羊)、黃羊
(蔵原羚)等。岡底斯山、崑為山和瞎喇崑
翁山,是瞎羚羊與野荦牛的世界,經常幾十
頭 一 羣或兩三頭 一 伙地在高原奔馳。冰峯雪
嶺上,邇不時有雪豹和棕熊出沒。黃羊、石
羊、野兔和旱獺,估計有三千六百多萬隻。
靑蔵高原上被劃分爲九個自然保護區。
其中 一 個名爲「靑海湖鳥島自然保護區」,
是候鳥聚集的塲所,每當冰消雪融、大地回
春之時,十多萬隻候鳥便從南方飛到湖區,
生兒育女,繁殖後代。那時湖面s天蓋地均
是鳥類,蔚爲奇觀。 周.郎
A日本船因何多稱「丸」?.^
日本的機構以「丸」字爲名的相當普遍
,例如大丸百貨、丸紅公司等。其中尤以輪
船用得最多,如什麼「大阪丸」、「山隆丸
」、「伊都丸」等。但「丸」這個字,在日
本語中却與船舶或者公司無關,而與漢語的
r圓」字相近,有圓滿、完整或圓形的意思
。至於「丸」所以和輪船結緣,則是另有原
因的o
由於「丸」字有圓滿之意,所以被日本
人視爲吉样之兆。據說,古代日本船隻出海
有時遇險,被認爲是海怪作祟所致,有些船
員便將圓形的物品掛在船的桅杆上,作爲辟
邪。有 一 次,某藩王乘船渡江遇浪,如法炮
製,幸而無恙。故事傳開後,仿效者更多。
後來演變至乾脆替船隻取名「xx丸」,在
船身傑上r丸」(圓)字,以鎮邪納吉,云
云。 (白臾)
項人息,稅,
經驗會計卑詩大學
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