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取儇克已〗。加以紙張整潔0校對精惧8幷新辦到中西活板
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定製價甚相宜
卒然問入曰。。自愛與愛國孰賢。什九:皆曰"
矣&;又簡入曰,6天下豈,5"不知自愛而能変國1^乎00驚賫
直能愛國而不知自愛者乎:。恐其入雖富^:8 〕01
不能鷉化曰唯唯也00今之夸番00心雄萬夫00目營四海
往往假借國事以自表見00然而跡其爲入8下外樯雕時尙
8希附末光"。突梯8? 5如脂如章0所謂以順爲正。#5
婦之道0其他則何有焉〕〔亦有擐士發憤自懺」。逃之虚5^
8自謂「今後能2:决者0做、爲菊一義。愛隨:1第1 一義4
有理欲交戦爲政治界之一寄生蟲。無自活自治能力。而能
與於國家之事者0」其言可謂哀切沉痛糖舆倫比8卞餘争
來00愛據愛國之聲00充滿諸夏0-"中更喪亂00麇本加厲8
舉凡常入思想所不能至者06 1 一 一自命非紫之^?.則已爲
之糖揮盡教0。不遣餘力0請爲愛國之誠迫而出此〕。實刖一
國蒙其愛8赞不逾乎00口耳31寸之間8而 一 國中流以上
之入格0用此相師成風01斲喪晷盡。。質而言之?.自稍能
讀書者?皆相率趨於不知自愛之冶」0惟恐或後而已0。夫一
入果知自愛者。則必所有不爲0入惟有所不爲。.^而後可以一
有爲。。推斯義也。0惟^1愛荐乃能愛國0。自愛愛他〕。性分一
之中。。本無1 1事。。必拘拘焉?强爲第一義第1 一義之區別
在理論上猶有不盡圓融之憾8或謂自愛者止於歸潔其身
2未必力能肩荷大任0。然古之君子。。窮而在下戴仁而行
00抱義而處。。雖有暴政不更其所。以之化民成俗。薰其德
而善良多8功用若此其巨」。雖欲謂其入於國家無舆〕。又
豈可得乎。郞謂自愛者果無一毫有益於人。〈然楊朱有言
0。入入不損 一 毫」0入入不刮天下。。天1^治矣。。則夫入入
果能自愛00入入果不以 一 毫不名譽之事點汚園家〕(斯其
國亦末有不能自-1^者已」。明之世:;。山東有公子〕。家富而
好逸00不習干勞3。閭里之近。。非馬不往。。 一 日之京.師
擇良爲。。選建僕以從」。執空(旁革)而升00執空而下00執
空〔旁革〕而過險〕。馬良僕健。。日行一 一百里而後舍。(浩浩
乎其足樂哉8前途遇寇〕。失其馬8又失其镤5諕天^顧
0011救之者0.0已而無可如何8則强超而行
自河間卞五日而後達京師「".^唐甄曰0〔「僕馬者〔致遠^,資
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