The Chinese Times, Vancouver, B.C., Tues" Dec. 30 1958 (Page 3)
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二屈星 日十三目二十年七十四國逸華.审
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孔門諭交,实.^r衝
-楊遠-
二信
在儒家観點來說。「信」是交友所不可忽視的基本條件。孔子說,:
r主忠信o無友不如己者o」(學而)
據鄭玄註:r主J爲親近之意o也即親近忠信的明友Q r無友不如己苕」
o據劉寳楠r論語正義」引述曾子及周公的話而推論:不如己者。即不仁之人
O另據朱子的解釋:,r友所以輔仁o不如己。刖無益而有損。」另外曾子說:
「吾日三省吾身:爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳!f習乎?」(
學而)
.曾子毎天都拿三件事來省察自己。其中之一 。就是對鹏友要r信」o
*孔子以忠信敎。故他的弟子也多在忠信方面闞發o子复也以r信j爲交友
的主要條件。他說:
r賢賢易色。専父母能媳其力。事君能致l一身。與朋友交。言而有信。雖
曰未學。吾必謂之學矣!」(學而)
.儒家所以對r信」特別重視。因爲r信」是立身處世的基石o孔子曾用比
喩說:「人而無信。不紐其可也。大車無貌(橫轅)o小車無軾(曲轅)。其
何以行之哉? J (爲政)的確。1個人如失去信用。那正如大車無駕牛的橫木
o小車無駕馬的曲鈎 一 樣。都如何能行動呢?
1般說來。信有兩種含義:1是所說的必須要眞實。一是說過的必須要踐
行o唯有這樣o才能得到他入信任o
三擇 友
擇友的方式o子夏和子張的見解不同o但都可供吾入參考。一次。子夏的
學牛曾向子張問交友之道o當時子張並沒立刻囘答。却先反問子更的交友之道
o子芨的學牛囘答說:r可者與之。其不可者拒之!」也就是說。可交的就和
他交。否刖乾脆就拒絕他。子張聽後。也發表他的意見o他說:r異乎吾所聞
!君子尊賢而容衆。嘉善而矜不能。我M大贤與(同歟)。於人何所不容?我
之不贤與。人將拒我。如之何其拒入也?」(子張)子張以爲有品德。有學識
的人應尊赏賢入。含容衆入。雖然要贊美善入。同時也要憐恤不善的人o從表
面葡。子夏似资迫狹。子張陳義較高。但實際上。贤人固然氣度要大。但對惡
入也當疏遠。後人的綜合意見:擇交當如子夏o沉交當如子張。孔子在r學而
」篇也曾說:r讥愛衆。而親仁」沐愛衆。也即r沉交」。「親仁」。也即r
擇交」。如以現代的1^詞說。讥交。是普通朋友。擇交刖是選擇志同道合的朋
友o
在我們擇友時。應如何聽取多數入的論呢?子貢曾以此問題問孔子。子貢
問:「鄉人皆好之。何如?」孔子囘答說:「未可也!」他叉問:r鄉人传惡
之。何如?」比子囘貌:
r未可^!不如鄉入之善者好之。其不誇者惡之。」t子路)
(未々冗)
加麥出口堦加
宛地辟。加拿大針屯。麥委員.货報
吿o 一九s七年至一九五八年。加國出
口之麥o共有1 一萬萬匕千_九百七十萬蒲
式耳o比前年更多四下七百g:十萬琉式
耳c亦爲一九四五年至四六年間o第三
次最商之收蹈o
該局謂。此项辨加。打兩大原因。
其一。爲蘇聯向加拿大n麥o
i:^二一 o由於印度霜耍小麥二千三百
八十萬蒲式耳。此爲哥倫波計别屮之一
項。
英國向來爲加草大麥:s大之巿塌之
一 。At年n多九+.零三十jE.滞式耳。去
年。英國腿口加麥七千九-.=六十萬〜?^.<
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汽車生意樂觀
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務o明年必比一力-,.:-八年收人增加o不
靳之改薛。必能如一九五六年或一九五
t年時業務1樣繁榮。前途樂觀。
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o北美洲各人o對於汽車之:^要o甚K
殷切o Al年十月。十一 R;之收入o比一
九五匕年同1時間收入增加o現爲冬季
。春季將至.。汽車銷路如何。雖未得悉
o但預測一 九五九年,n車牛意。必定
發達。但失業間題.9仍然厳贫。贷爲惋
惜之事。但加國經濟。必定復元云o
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