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魏
互談片刻：乃有一艮者對夢霞曰：
「魏求戒入向天三拜，以報父母養育
之恩h斯時夢霞淚如瀑瀉：莫能仰
視：遂項禮受牒z削髮爲尼：從此蔵：合五千四十八卷：般若經獨居
巍嶺古剎中：誦經念佛：掃葉焚香
:經行侍師而外：惟日以淚珠拭面
耳* ,讀者試思夢霞殆極入世之至戚
者矣：
光陰不居：日月如流：夢霞出俗忽
忽已半易寒暑矣：忽 一 日監院過其
室言曰：「明日蘆溪鄉有法事，聘本
菴選擇六&應赴：余以傅沉靜寡言
出家未久："R-諸事未諳：一無所能
,恐辱命，，奈何」：監院曰：r想吾
傅居此有日：諸事領曉：Rd有侍者
數入：於諸殊棟達：傳第助吾等敲
木魚：及添香翦燭之外無多勞**第
望勿辭辛苦：則常住增光矣：
(未完)
佛教用智慧渡入生之苦海而到彼岸
之心理學也：宋儒司馬光云二，余嘗
聞佛者曰* •佛書入中國• •經律論三
六百卷：學者撮其要：爲心經 一 卷
:爲之註者：鄭預最簡而明.
鄭註：乃知佛睿之要：盡於空一字
而已> .
吾入今日研究心經*亦須從「五蕴皆
空一 一 r空」字入手.夫五蓝者：色蕴
:受蘊：想蕴：行蘊：識蕴：是也
:經文：：舍利子，色不異空：空不
異色：色即是空：空即是色，而六
,足壯山門風範：能起十方宗仰-
萬望吾傅有以助我」z夢霞曰：r余根：即眼，耳，鼻，舌.身，意.是：而
、-^ 整 施江淹
心經**原名一 般若波羅蜜多心經」
智度論云：f般若」秦言f智慧」4波
蜜羅多」秦言「到彼岸！，换言之：則
六塵即聲，色，香，味，觸，法，係也：
至於十八界中之經文所云之〔無眼
界*無意識界〕：及士 一因緣中之經
文無所云之〔無無明*亦無無明盡>
乃至無老死：亦無老死盡：與四諦
中之經文所云zl苦，集，滅，道o此
皆我佛〔不生不滅，不街不净：不加
不滅v輪迴之就者：吾入如能看破
一切：則〔遠離顚倒妄想*究竟湼槃
〕•湼槃者何• •内含滅煩惱滅身心•
卽，圓寂之義也：
讀心經：須幷讀余剛般若波羅蜜經
內
防
就是現目救<
A留美留學生、驚入論文
A醫藥界名人舌矯不置
國新三十祥特麴泰(美國)電：約翰
霍壁金斯大學之中國留學生關慶炳
t鏵音)：與膽佛大.學中國留學生白
一，一君：今R:在美國科學
演就：聲稱血液循環與
進化理論z皆係中國旨矮發明：遠
在西方發見之前：並博引證據：使
在會暨藥界名入爲之舌矮不置：並
有許多醫藥銪子•，捨棄他組演講不
-而專脍兩君之論文：他謂中國
之發明血液循環：尙比西方哈威爵
士於一六一 l人年發表此項論文時更
早二千年z中國在紀元前一 一 二二
年時即有解剖學家*〖著書闡明\通
內臓及其功用者：中國醫生在紀元
前第三世紀：即知使用麻醉藥
有若干外科器械**中國醫生雀紀元
後第七世紀：即已使用：而i方則
迄今僅使用一百餘年：散會後：即
雪與血 i^Ji8H^
A字雖"小同聲音同
多B的和煖：一夜的北風z於是
吹來了這一塲大雪：
講到了這(雪〕：古往今來：騷入
墨客Z爲T它做出了多少韻事：什
鹰踏雪尋梅，，什麽封雪賦詩：以及
羊盖美酒：欣貧雪景：說不盡的許
多及時行樂**總而言之*在往年1國
泰民安〕的時候*這(雪」原係最美的
然而：在置L國難〕的期間：暴日
的鐵蹄所至• •我國的山河麥色• •浴
血抗日的* .只有那東北義軍l郝麽
如今一夜北虱：吹來了這 一 塲大
:只爲係這時北風吹來的雪：我
覺得有點義軍的血腥氣，•
同時：我更覺得這〔雪〕與〔血v
字雖不同聲音同，以前在l-國泰民安
有？s:學家數入：認兩君論文非常奇〕的時候：自然不覺得：可是，如今
從事(國難期間"：看見了遠〔雪〕不由不
研究之必要：並謂此舉或能欣爲現
云<
想到了那l血〕l義軍的血l不知f
&有1%究之出發点：亦未可知人這時見T這潔白的r雪.：ts^能想
到那鮮紅的〔血1嗎<
尼：一入i年对五十許，，首戴大竹l
:、：拿錄m豫l串**翻然入座**烹茶
银if,伴進牛肉販一碟：伴怪之
1*,和^亦恭葷：余何獨不审
泰i^河粉導物：食已、• 乂從懐fh出
裙* ,剖而食之•，逮持佛珠朗聲誦！
:伴上前干涉：弗理：乃喚袋察人
瓶輒止• •尼泰然不以爲意* •久之始
答曰*、君萌先出• •我隨後出可也-
答已i復朗聲誦如故：警察無可如
何，，途巡而退* .尼箭畢：上前找賬
-而零碎數目不找：顧謂葶腹.：謂捐
作香油之資，*、掌瓶不允* *白* •結賬
自餘賬：抄化自抄化，，必不可：尼
1!!:然則作爲我已淸結此賬**而君
將之捐助：則可矣：終不洽：合十
誦阿彌從氛一聲而去**尼去豫."余
齿瓶^^詢其來歷：據云未知其象-
歉.i此奢s數次矣，*嘻* .M亦可謂
L陽一kiyi^在t歐l前
1l夢8^史iil (驟晳)
旣而夢霞搬居其姊家：日與乃姊促
膝談心：偕甥女嬉戲於綠蔭亭苑，J ;
中：或則憑窗遠眺：寄情懐於荒江
烟雨外：幽恨萬千：不自知其消散
於晚風長笛間也：休居彌月：意者
現腺離彼毒婦之虎口：雖暂依姊氏
爲活：惟一旦催得侗艱近凯：則一
鏤微命有所寄託.，而圖幸福於將來
也：然而一騸無重至：靦.小單行：不
料乃姊之家庭爲兵燹所陷z衆皆維
散無踪：夢霞則四類茫充.•不知歸
宿，-此後恭苦含辛：莫可言訴：所
謂薄命女之您呼天哭母：寶悲命靴
之無由**幾乃掉頭不額：飄然而至
瘦嶺**入壯麓菴**對衆傅曰*〖懇諸
師憐攝受良徒：余乃天下最不幸女一
,*宇宙雖遼* ,惜無處以容賤骨，*湖
i.^慘：l8JS有敝言之恫：if望諸M^
大^瓶悲之e:,,允爲容納，•則晋雖
死：亦可含笑矣>衆尼體恤備至.
:査金剛經有同治九年海幢經坊刊
本：內含五十三家註解：註者如後
秦解，空僧肇：及唐六祖慧能諸人：
俱皆一時佛學名宿：至經中所云：
云何想住：云何降伏其心〉 一 段：
無遣：可爲o輕之旁訓r
憶昔锡圭有云：德山捧，臨徵陽：
大愚三拳：天龍一指>毋亦乃佛門
用之敎所以動心忍性者：而靈山會
上拈花微笑：邈棄尊者了此一大事
是亦由心之一悟耳：吾故曰：心
經乃佛教治心之不一 一法門：而爲學
者冶佛必輕之初步也z査心經有五
譯本：CD姚秦鳩摩趨什所譁：名
摩訶般若波s&蜜大明經z㊁唐玄壯
〔从大下仿牝〕所舞：名般若波羅蜜
多心經：㊣唐般共利名所譯：其名
舆玄壯所舞者同：㊃唐法月重趣：
名普通智蔵般若波羅蜜多心經，*@
宋施護所驛：名佛說聖母般若波親
蜜多經，•今余之所據者* •惟羅什與
玄壯兩譁本而已
粤秀酒家中之怪尼
記者昨與友遊粤秀山* .道過粤秀酒
家：偕入品若r甫坐定c即見有老
歳序更始• •又屑新春：本報向承糖胞眷顧
;莫名z惟値此敏難當前z時局瞬息
務求消息
:至爲浩
繁r全藉告白費與報費爲挹注：業於去年
底：發單往各處催收：至積欠仍未淸交者
:務望曲諒下懷：早日照單將欵掃數惠下
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事物原始錄
A醫術之始帝王世紀云：黃帝使
岐伯嘗味草木曲醫療疾：今經方本
草之書咸出焉：又黃帝有熊氏命雷
公岐伯論經脈* •傍通問難八十• •爲
難經教制九：針著內外術經十.<卷
,我國醫學之發明自此始：
A象戲象戲爲周武帝所始造，，
吟 壇
小唐
卸却羅裳出浴遲瑜魂曲綠惹入思
肌如雪潔嫣然好貌鬥花妍豔？H-知
手托腮時微巧笑眼傳神處見嬌姿
河邊斜倚情何限縱弗能言亦解頤
其l 一
眉彎眼角見天真
鳴鹿數頭求友立
面塗水粉三分艷
皓齒明眸誰得似
踏專尋梅孟银然-
阿濃亦喜探花者
多一
本院餘傲蓉影戲、、兼加揮年少貌美
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