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日記
^本社諭說
. 一利主義之解釋 (志炎)
,語71111&1-1&11183本倫理學之!派6以主張利益幸福
.爲宗旨」。然其支派8各有不同,-。有主張自身之利益幸福
以爲道德之檩準者。。有主張他入之利益幸鼷以爲道德之
樓準者。0有主張最大多數之最大幸福以爲道饍之辆1荦者
0。獨最後 一 說。。爲近世所通行、(質而言之0。即實利主義
也"。 一
日本人譯實利主義爲快樂派3或爲功利派〕.:或爲利用派
00吾國入多拾其牙慧〕-亦用功利1:。(見辭源功利倏^或
云樂利主義.^"(見飮泳室文集樂利主義泰斗邊孙之學說)
夫云樂利。。似總括以上三派之意。。唯揆以近世所通行之
最大泉數之最大幸鼷之說。猶未妥貼2不如譯爲實利主
義較爲精確也)。(近年商務印昏舘所出版之華英字典多
改爲寞利主義即在辭源邊孙條內亦有實利主義四字)
夫賓利主義。。實導源于西元前三世紀希臟入稚里士多德
勒",^ (^1.1810116在希臘諸哲學家中虽爲博學其講倫理學
幸禳主義)及伊壁鳩魯5(2?181.118亦哲學家唯其學
說與仁諾-!6!16所倡之斯多噶31;0〖0183波「以倫理宗敎爲
中心貴大同」相反以快樂爲最善之德)至十六世紀英國
哲學家霍布斯。。(1110曰08 1101^1318所倡爲主我的倫理
說)復大倡之。0至卞七世紀末哲學大家(亦英人)邊、^〕。
(-I6!.6^5- 86111:11&3)復疑揮而光大之0。成 一 完全之學
理0.。噫。邊氏當時勞勞筆舌。。以最大多數之最大串鼷一
語0。大聲疾呼。。而驚醒近世歐美文學家及政治家之迷萝
00哲而爲人群謀幸鼷」。其文舉之感入亦深矣00
^時評,
北江之盜風 (大聲)
吾粤多盜0無可諱言00而盜匪之多。。莫如今日。。閱內地
各報所載00無日無之。。幾至聞者耳熟」3見者胆寒00尤莫
如今日北江之盜之令人可驚可駭者也。0
港戴^4?江考淸從花四薄薄寧-二水 一 帶、,自舉辦淸鄉以來
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