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今日l界。c盲婚殊不足論。。彼不以
宗旨結合之自由婚。匸緣l時情傑之
衝動t。恰如曇花幻影。。轉瞬卽逝。。
鮮不中道而暌離者。c:夫男女之結合
。,以is愫者多。。以宗旨者寡。。惟其
暮以宗旨結合c!^難、期以百年。。惟
其多以情愫繊成?。故、易變於 一 旦。。
着情樣是,一時的」。而宗旨猶永久的
動的。而宗旨廼固定的
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货愫是肉慾的"而宗旨廼精神的
也"力雖然。。晋國教^i猶未普及u r芸
芸象生。。氍魚豕亥。懵然不辨,。實
繁有徒。J 丁i不識。。又何宗旨之能
喻6a顴居今日教育偏枯之中國。。而
欲賞撒宗旨婚」之齊求。"不亦毫蔓
然其難乎u 。惟其難也。。此宗旨Aa之
;BI通婚。。所以可貴也。。吾書之所記
- ,由歡也:s亦重婚也。。然自由婚
„、男女雙方意志之自由結合
似不至流於牴觸刑律之重婚"a然則
重婚者。、其男女之一方。。爲之父母
者。,而剝奪婚姻自.p之過耶。、曰非
也。。吾書所記之重婚。riEtr有殊別之
意義。.法益之歸宿不同。。斯解釋之
主張各異。。羞一方前曾訂約之未婚
夫。n而謂其未婚妻之重婚者。。解釋
雖未錯激。。而在其他之 一 方。後訂
婚約之ni婚夫。.亦必謂其已婚妻之
自由觼。。而非重婚。。是則後此之解
釋。。其錯饌耶。。抑不錯教耶。。後之
已婚夫r必曰無錯鼓,也。i口與陳女
士之婚姻。。自由婚也t而前之未婚
夫。。則必曰殊錯親也。。君與陳女士
之婚姻。。乃重婚也。。若以爲重婚、。
則陳女士之寶貴婚姻。。應屬前此未
婚夫所有。。不應屬後此已婚夫之所
有"然而後者已婚夫之宣言曰。i吾
自由婚也。而于歸後夫之陳女士。。
亦宣言曰。吾自由婚也。而前者之未
婚夫。。固無如陳女士何也〔未完〕
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i…,5^..:::.箭|,:.:.;刊 驰
孔子大词之正解<ss
孔子大同正解。。胡爲而作也。原近
世社會主義及共產主義之說盛倡
曲學,阿世者。"饍教認孔子大同與社
會主義或共產主義相合。。遂使孔子
之真理爲此僞說所蔽。。故殺人放火
之共產黨。。亦得藉大同以掩其罪惡
。。無父無君之社會主義亦藉大同以
煽其燄。。夷狄我華夏。。淆亂我先聖
學#。 c是可忍也。C孰不可恋也〕(故
不忖簡陋。申明孔子大同之正解。今
先將禮運篇之言大同者書之如左。0
大道之行與也。。三代之英。,丘未
之逮l。、而有志焉」-大道之行也
,.。。天下爲公〕選賢與能。。講信脩
睦t。故不獨親寞親。不獨子其子
。。使老有所終。。壯有所用。。幼有
所長。鰥寡孤獨麼疾者皆有所養
。-男有分。。女有歸j、貨恶其棄于
地也,不必蔵于已。。力恶其不出
于身也;不必爲已」。是故謀閉而
不興c〕盗竊亂賊而不作。。故外戶
而不閉。、是謂大同」"
右此關f大同之道。。可分爲五段
解釋。
㊀大道之行也。。與三代之英。。丘未
之逮也"。而有志焉."。
此一段乃孔子仰慕三代之盛。。謂三
代行大道之英。。英者花而未實也
©極樂
舗擴張廣吿
買一送一.機會離逢
如不功効原銀奉罔
本號始創在雲城片打街門牌
十九號七載於茲所自製丸散
百一一
水多
蒙遠近僑龅賞識亦因藥物奇.効所致
今因擴張生意起見遷往緬街門牌五
百零六號如蒙僑胞光顧買 一 送一
會難逢
由八月
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發行處,極樂氏馬立邦
雲^代理處活利輔行公司活、生藥行
云
致公堂
春季香
油名列.
羅俊焯武元五粱軒
二元五黎旺呂
鴻鈞黃遂梧黃德衍
林德仁呂湛統梁
明滄李常炳以上各
或元羅華俊呂柰
球黃觼儀再
就榮雷宜穩李灼南
貧遂梧以上各一元五
贐粱日昇黃榮
基劉孔民繆樹榮
龔鋭修李嚴,粱
連吳肇珍邵松均
公益號黃化發.公益
號以上各壹元
潘,翕九乇黄耀世
周基陳天松黃合
呂娣周基,黃
耀世邵松均合勝
號实肇田以上各
五乇吳敗榮黃兆
雄黃兆榮吳敗華
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扎子嘆大道僅見黃帝至堯舜之三代
6。抓花t英。c未有結果也c 。以三代
:NJ镲b 。尙未能收效果。r至禹f傳
發敗。。。大道衰矣。。所謂大道者。r王
齒也。。通天地人之謂王纟故王道者
f合天难!^心。c平坦易行f。往來.
無咎。。故曰王道平平。。王道蕩蕩。、
,rliiss"(召擊衰周之亂。。有
^!^1i未逮、。故發爲感喟。。此
,+;:^ggln大同之意也-l;未完〕
「「,:〉」.. .(血更鷄〕
甚光il遮g^州新亜酒店,i
%懸,聖举供^ 。(領复4n健〕^所
募關係兩,面v。故遂
^^g^画。【l^,&, :1
多儇薄。。竟用此作調慌語。呂案發
生後c 。毎相遇。。輙曰。r汝飽食鷄絲
耶,-。不及兩日"。此語流行全市。。
絲飯遂成爲最不祥之名詞?嗟乎
呂之令名-C夷鷄絲飯並存不朽。。
偉人之死。.其所留於民間作紀念者
豈亦僅此而已耶
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繊.
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連環先生之子女問題
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連環先生在新都日。。曾問于玄德後
人曰。汝廣置姫妾。r粉白黛緣。。列
屋亂居。b夫奚爲者e。玄德後人曰。。
晋蓋爲生子t。"安有大丈夫在世而
、可無後以繼者。。連環先生正苦伯道
無兒t。聞其所言。。知有所指。。遂作
色而言曰e。大丈夫所志者事業耳。。
使吾,而事,就偉大也。。則繼後
象矣。何必斤斤于有子繼後爲。。連
療先生之善爲解嘲有如此。。然連環
先生雖無子,。但亦有女。。是其矢人
歉非抵死不作繭者,-是則今後或老
與勃發仍能讁子。.。亦未可料。?.然有
知連環先生,者。則謂其决無是望
盖連環先生之愛女所n^蘭娘者《
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亦非爲其夫入之所出〜乃其所養者
耳〕。審是。。則鷂娘身世寧非尙有問
題乎。。雖然。。連環先生旣抱壯志。
不欲斤斤于繼後問騸。。則鹏娘之爲.g
生爲養。。當不暇置念。。是!^不成題g
問也。。
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講搭郵船榮歸祉!
船由域埠開往
海香港
風
稚 壇
驥子男兒好。(龍孫好女兒。。能脩班
令史。(a學鯉庭詩。。冀北
瀛東譽吼獅。。坤乾平等易。。巾幗有
威儀,
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黃胄文附族"靑年教育家。。天心仁
紫子。。虱力掃汪華。c槃錯堅攻木
扶蓬直藝麻。p春官桃李屬e。開漏自
由花J。
肇造共敏國。r茲惟立法艱s紀元新
日丹。。生色舊江山。。萬象涵心鏡。。
雙文妙肇環。。前(旁女〕星多寶氣
胡照列仙班。。
耕讀陶家堰。衣冠六百年。。傳今新
列女。,生後赛鄉賢。。攸相爲韓姑。
名同s^玄。(ss修吾合任?成就美
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淫秘史T控鶴監」亦爲武則天荒淫秘史、1 l書均酈秘膽
、世罕經見、而文字嚴麗、不流于赛、讀過之後、當親「爐
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