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:欽.^«^^索而§泰,9警私者:。。乃敢寧雜誌者也•汝辆恥之尤,豈見
.ESiffi,。,翁经者乃雙全之s:也。。僑胞何
索何錄"<.§所從事矣.。
夫中國人之重其身家及党見-"。是乃一 一千
年傳統思想故歸者多從心理上研究。。結果
皆主張心理。。改造。。是關於教育問韓"。然起源與變遷乎:及提過派之一字乎:自己
則今後將如何以教育全國民衆。。以改造其懵懵然不知:今猶曰大畧說明:最可笑者
一心現耶。「如何可以錄短時間。.收其成效以
救國耶。。是負教育之資者。。所當三思而行
者也。。
治問題。。執政者自當留意於此"。不時促進
國民愛國及救國之.熟度。。在社會爲領導者
。亦當身先表率。。爲民衆敕國之先鋒"。是
爲較易之辦法。「苟無執政者及領導者爲之
指導夂在我真心愛國之民衆中。c亦必不乏
之心理。。除此所以不敢知者矣(
基一 一人不曾贈汝以創造四段論始祖之名:
故而反對之乎:嗚呼噫嘻:汝亦曾拿j面
鏡r最好是秦鏡」照!照汝之相貌乎:而符
號派邏輯:汝無恥之尤前日四答曾提及其
-汝妖形畢露後:無邀出氣t竟把與此次
T戰風馬牛絕不相及之胡適博士大罵 一 頓
,噫嘻:豈胡適博士曾獲罪于汝無恥之尤
要之。。改造敏民頹喪之心理。"亦關於政乎:然以汝無恥之尤之學問與胡適相較高
下,余雖不敢評判,但聞某閱者之害「謂似
秋螢之與太陽爭光耳」,故余錄之以待閱者
之判:.而汝前日引三段論爲証:而竟引出
四段論來:余乃贈汝以創造四段論始祖之
榮銜:與亜利士多德後先燁映A但不獨玷
s^出有爲者"。可以身先躬行。。"振起民衆辱中華*&站辱-<-類耳」.*汝可謂心滿意足
尤永增抄書露妖形w
l撰述鼻】
至于你無恥之尤:對于邏輯派別之派字* •
四次解答皆未提及,,被余引to後:始如大
夢初醒:面紅耳熟之餘:低其聲曰,〔余:
…均提及辯證法爲邏輯之一種〕:無恥之
尤:你認海哲爾之辯飾法果成爲一派乎:
抑否乎:你可答覆一旬,,余姑且未斥你也
:而你無恥之尤,,最令入可笑而顯出你之
不學無識者,,則謂佘堪改Hegel海哲爾之
名:觀于此点:艤足以飪你對於邏輯真未
,曾夢過也• •夫海哲爾之名乃譁音也• •各有
各之趣音不同:安得謂爲嵐改:汝無常識
至于此:尙有何面目見人耶:余試舉各家
之錁海哲爾之名吿汝:而掃去汝腦中之塵
埃也:按海哲爾之名:英華大辭典譯爲「
黑哲兒>新文化辭書譯爲「黑格兒>,王章
煥先牛譯爲「海哲爾」*劉奇先生趣爲「黑格
爾」,以上四者所鏵則各有不同:汝無恥之
尤:買得兩簿陳舊之書:見其中有黑智爾
三字:竟夜郞自大:據爲標準:揚揚得意
:大聲疾呼:謂余级改:汝書不多讀:全
無常識* •可知汝對干邏輯真絕未夢過也• •
嗚呼:尙欲以嚇入:何荒唐無恥乃爾耶:
余前日斥汝無恥之尤引馬克斯*恩格斯*兩
位社會主義家未解答邏輯派別之謬:汝今
猶死死謂爲台:可謂無恥之極矣:夫余所
質問汝者:關于邏輯派別也:馬恩一 一氏乃
社會主義家也:非邏輯專家也:借邏輯以
解釋其學說耳:若以借邏輯解釋學說者:
使認爲邏輯家:則批界學者皆可稱爲邏輯
家矣:乂何怪汝無恥之尤識得邏輯 一 個名
辭:而便自命爲邏輯家乎:謊謬至此:安
得不令閱者看汝之臭文而作百日嘔哉:至
于杜或之K具派邏輯:汝無恥M尤幾代之
人未曾夢過:被余引鉦汝之謊謬後:汝猶
放厚面皮曰「然則你乂何以把杜威的工:::3-
主義列人邏輯派別屮呢」,無恥之尤:豈汝
因,嘔盡心血而連雙眼都盲了乎,•何以
連汆前日贈汝 一 顆止頭痛九一文未曾看得
淸楚乎:杜威之H錄派邏輯乃英國哲學家
j桑葵所音:而美國學者凝基氏引列干哲
矣,惟今又忽將此榮銜棄之,豈尙嫌其小哉
**不然:伺以不承認而再提出封論乎:喂
:尤永增:汝十四日之正確推論所列之四
段論不如下列乎。"
凡物皆能動作r
猫能動作:
尤永增亦能動作:
,、 故猫與尤永增皆爲動物:
以上所列:爲爾四段論創作始祖所用以引
証也:大前題 一 段:小前題兩段:斷案一
段:共成四段:則明明四段矣:迨被余指
出爾無恥之謊謬後:始在小前題下註曰:
「此段亦可改成猫與尤永增皆能動作甸,如
是則! 一短句合 一 旬矣」云云,嗚呼*,天下寧
有無恥若爾者乎:抄書尙a抄差:三段論
竟抄出四段論:被余指出:然後放厚面皮
曰:可將小前題兩段改爲 一 段:爾苟知此
義:何以當初用以嚇人時又不抄成 一 段:
被余指出:始曰可以改成 一 段*準此以觀*
可知爾無恥之尤真未夢過邏輯也:不然:
何以抄出四段論嚇入乎,若以爾談邏輯學•
吾想亞利士多德有知:必將邏輯始舰之名
讓爾矣:爾面皮幾百丈厚2必居然受之而
不辭也:乂:n日爾之正確推論第:一;則不如
下列之式乎:
日文非中文:
大陸報爲日文報:
^.^陸報文字非中文:
s不能證中文:
觀上列之式:則乂四段矣:大前題 一 段:
小前題 一 段:斷案則兩段:共成四段矣**
此非爾之創作乎:迨被佘指出爾之謊謬後
:放厚面皮:II.「卽.小能證屮文甸係斷案註
解」云云,嗚呼創作家何無恥至亍此哉:被
余指出謊謬.,然後曰註解:自欺欺人**無
恥全此:照書火抄特抄:尙ul謊謬絕倫-
可知爾無恥之尤的確未夢過邏輯也:識得
一個名辭:使自驕OIS:用以嚇入:.小亦
玷辱報界而貽笑閱者乎:四段論始祖:尙
何言战:尙何言战:而爾無恥之尤露出不
識邏輯之妖形後•。摘提出爾所謂矛盾邏輯
屮反,,」 一 字:靖余解i^涵義:爾剖作叫段
論始刚之無恥M尤:封,i邏輯派別尙u-小
曙"。尙欲談其他乎:咅認爾根本.小配談l
輯也:爾對無恥輯光談談:無論識認全如
何田地:彼定然爲爾嚇倒也:而爾之妖形
广,亦不至爲閱者再見也,,此余之爲汝計也
r 一將功成萬骨枯 一 甸:汝斤斤自鳴得意
引錄之:亦曾念及藝術員,梁緝光,廣吿員
,等等慘死于余之筆下否乎,茲擬九古 一 旨
贈君,•實不敢言詩• •不過聊酬投桃之意耳
:錄之如下:
詩曰
聞諸古人言*爲要將知己*百戦能百勝
在於深知彼•才畧試較量•然接定進£
叔子與陸郞,巍巍而相峙.英雄重英雄
佳話留靑史,傲彼别足尺,龐消亡于矢
霸王力拔山.終向烏江死,徒憑血氣剛
難逃小敗理,蒸羊蒙虎皮.竟向虎雄視
一旦皮不存*可隣膏虎齒*嗟嗟占今來
不少羊相似*放眼今文壇*亦有如羊士
行蔵劣于羊*怪狀爲衆鄙*筆戦未多時
已窮黔驢技•狼狽復狼狽•敗北猶爲喜
相凰尙有皮.何爲不知恥*棄甲曳.宾歸
吾或能恕你*噫嘻*君不見余之筆鎗墨
砲乎,猛烈無能擬,辆君若周瑜,嗚呼
不遠矣, (已完)
今晨接駐上海訪資來電云
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船。。停航福州
体擬聯電黨府
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儀物品祝:詞親竈及遴派代表駕臨廉賀SR示r切本社同入
拜赐之餘爱緩数言以申謝悃
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周福賜蜂永同林炳醴娥長勝帮忙鈹樂嫁助糜