址郵The Chinese Times報本 443-445 Cairall Street P.O. Box 260 t^hone Sey. 7092 Vancouver, B. C.
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處信通旄徒司
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打士火理司總務客船輪
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Vancouver, B.
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司公炭柴萃拔
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Lee Hong Chong, 3 541 Fisguard St™, Victoria^ B. C. Phone Empire 5881 j
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星期五
孔子式千四百八十五年
夏曆歳次甲戌年正月初三日
〖洋客務總司理司徒旄佈
由雲埠開行日期表
行期快捷
磨曰期
亞洲皇后正月卄七日
坎拿大二月卜曰
船量巨大』雜l俄國皇后一 一月卄四日
i食生
曰本皇后三月十曰
亞洲皇后三月卄四日
坎拿大四月七日
A講交報費
日月不居歳聿云暮本報荷蒙諸君購
閱歷久不逾曷勝銘感惟專電郵費入工
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茲謹援年終結賬之洌列單呈上萬懇照
單賜交藉資挹注是所切盼
大漢公報司理部謹欧
佛以悲心爲体、 it
佛是出^法。,自昔研究釋典者類皆待此見
解」。此評論。。殆無異辭。。锥其法爲出世而
一設〕。則芸芸衆生。。無時能離民質。。與佛法
不近。。則亦不能說。f與佛有因。與佛有緣j
,-而佛道所存。n僅僅適於净修。。晚近論者
似更有異解。。好說佛道是入汰法,-是果能
得釋逾之本意或否"著者未敢遽下斷語。L
。。但見得釋逝確是^入出世;彼以出世爲
超渡」^若入耽則凡入均能之。。凡入均向此
中行。未嘗或離。由今之道u。無變今之俗
。=則佛沃無所施其効用。。强以入世」<轉與
汰法衝突。如泳與炭小相容".則適自成贅
抚耳。o
然則佛道何以要、出此〔釋逾豈不知忧化
tH-出。。乃故作謎語以誑入耶:彼以爲凡有
形体。。 一 切捨離。往生極樂。。故其造詣.^
本報價目本頃派到毎月收銀七毛五
若派不到者郵票寄上毎月収銀 一 元
英屣及美國毎年收英金九元七毛五
半年五元三個月二元七五一月 一 元
一中國及外國每年収英金十五元
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均要先惠空函定閱恕不奉呈
本報司理部啓
問。「使净與稳皆可平等(佛何必「常樂我净
」。曷爲不常樂衆穢。.佛頗自尊大。。亦會佔
便宜。。嘗說;, 一 切法皆是佛法」。」由此言以
推。。出世法固是佛法。。入批法依然是佛法
^ 。然,善者是佛法。,恶者亦是佛法乎=。著者
只可,决其前者」。而斷然否決其後者r佛蓋
認恶法爲非法;惟善法乃是法",因此。可
截斷以恶法扳附佛法」而善法則彼樂佔之
於此更有 一 疑問?批間法同有善與恶。。
世間事亦有善與恶。佛旣認惡法爲非法矣
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於淸净寂滅。。此誠非凡夫根器所能幾及>
卽有知H慧稍勝者。,歸心吸依。。專致力精神
方面?〃而遣却形体 一 方面u。於性禀爲不
則矜致用爲不達。。釋徒只管出世.。衆
入只管入耽。恰扣.*^與-„^顯分距離。。愈行
則相距愈遠"「恐出耽汰禹未日,而入耽法
尙無末日也。。
晚近學佛齐,^矜训權.有!以出慨心。行入
w率〗之說大5t以出欣爲超妙:入此爲煩
俗c行书無畏煩俗,:.而操心以超妙爲貴。。
無^磁相一
。。亦能認恶事爲非事乎。。著者對此則答曰
不能」。「事不論善或恶〕,無人能强謂之爲
非事".佛不敢說 一 切事皆是佛事> 爲此之
故佛道之對象爲世界。形成此有情之fr;界
爲衆生。。爲法.。爲事.,苦者旣說佛認 一 切
法爲其法"非法則不在此冽"乂說佛来嘗
認世問 一 切事爲其事;.E^知許劣不適法之
事在所當改。衆生尤重"是i切汰與事之
本。佛道視之扣何。茲引華嚴經數語J-
見大旨。。卽是「佛以悲心爲体^因於衆生
而起大悲j" 〔灰完〕
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進程
本行與華德貿易久而感情
洽營業因之銳進雙方達到
美滿地位本行常雇有華員
分在滿地可罢卨華域劣利
等埠總支行服務專接待各
華顧客良以本行最重與華
儒貿易特設此以副華客惠
顧之厚意
本行削設於夏利佛士埠時
爲壹八六九年僅小規模耳
厥後生意繼續推進迄<&-計
設分行八百A十壹間所存
貯金逾五百五拾兆元資產
達七巨五拾兆元有奇已成
爲耽界大銀行之?!:-
本求後代種詩丕ll^;
由雲開行船名
月十八号布地羅士
月十 一 号益 臣
月 一 号餐斜罅士
一号千地利士
二号布地羅士
到雲域塌
元月卄九号
月十九号
四月卄
月卜
四月一
四月
号
二号
張學良
6
船期紙印便函索即奉
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冉逼港:衬• 乂援佛說,.
蓋萬事:萬物。自佛眼舰之-w个等
與物之淨或稳.當然亦w之而平等u。如此
說法x似乎廣大。亦,H'神通,、但仍有一疑
A準诚應付:次大戦-w側感觸.。::化.w
力入備戦心瑰的濃s:,他們的心sf :真rw
日存矛盾的過程屮演變w 他們嫩恶戦爭
:軟恶釗萬分。。恐怕列萬分".E'::t預備戦
爭。也急到萬分。各威M.V.&忌:比人戦
之前夕。。滾^i-險恶經濟ii:議不成功".裁
軍曾議不成"與國聯堪礎之搖勖..,全足人
戦禍之預兆也〕。町以說全::,-^:^敏際不安
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