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刻的到來• , i
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人民大會堂的服務員端上 酒,雙
方參加草簽儀式s?.,^i^^rl^香^M祝"〖
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上海的城
隍廟,是當地
最具特色和傳
統色彩的勝景
,可說是名聞
超通。去年,
英女王伊醒莎白一 一世到上海
時,特地到城隍瞒九曲橋邊
的湖心亭 一 遊,兼聽江南絲
竹樂曲,城隍喇名聲之審亮
可見 一 斑。
城隍瞒可說是上海的「
祖根」。上海古稱「渠演」
;古代靑浦 一 帶的吳私江,
因當地人民用「雇」(即竹
製的ti)在江海i捕魚而
得名。宋代的上海只是 一 個
小村鎮,屬華亭縣(今稱松
江)所轄。一 二九二年(元
代)升格爲縣,開始有城隍
的祀典。 一 五五五年(嘉靖
三十四年)爲防外侵盗寇,
始築上海城,在沿坡隍躏一
帶-即是原上海城城牆及城
河舊址。
城隍廟也可以說是上海
的「食街」,「吃」的歷史
至少已 一 百二十餘年。在全
盛時期,遇圍的大飯館有十
八家,至於各種地方風味的
小食店,更是鎮次棺比,諸
如寧波湯匿、酒曝圓子、南
翔转頭、八贊飯、菅毛解、
隍
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廟一 s
恥
名園:豫園,始建於公元一
五五九年,有「市塵山林」
之稱。豫園面積不大,僅二
萬多平方米,但設計奇巧,
曲折有致。園中有假山奇石
、亭台樓閣、荷池曲徑、小
橋淸流,其中「三穂堂」、
「仰山堂」、「點一春堂」是
明代風格的典範建築。它的
圉牆建築也别具 一 格,粉瞎
瓦頂,婉艇起伏,宛如 一 條
巨龍,頂上更飾有張牙舞爪
的龍頭,因此有「龍糖」之
稱。園中的 一 塊湖石,峯高
一丈餘,玲瓏剔透,名爲「
玉玲虔」,據說是宋代遺物
,已有 一 千多年歷史。
最先登上世界最高桊的人趙《- 一
位於中國西蔵和尼泊爾邊界上的珠接朗瑪峯,是世:
界最高大的山系喜馬拉雅山的主峯,海拔八千八百四十一
八點一 一三米,是世界第 一 高峯,也是世界登山運動員夢
寐以求,希望攀登的高峯。
攀登珠穆朗琪峯有兩條途徑, 一 是南坡, 一 是北坡
。 一九五三年五月一 一十九日十 一 時三十分,新西蘭人埃
德蒙•希拉里和舍爾巴人(尼泊爾少數民族)鄧新.諾
開,首次從南坡登上了珠接朗瑪实。 一 九七五年五月十
六日,日本婦女田部井淳子(三十五歲)和舎爾巴人第
導安澤林,首次從南坡登上了珠楼朗瑪峯。
第 一 批從北坡登上峯頂的,是中國蔵族男登山運動
員王富洲、貢貝、屈銀華三人,時間是 一 九六c年五月
二十五日四時二十分。首次從北坡登上峯頂的婦女,是
中國蔵族人潘多(三十七歲),時間是 一 九七五年五月
二十七曰下午二時三十分c
棗泥w 、1B果!i 、五香豆、
梨青糖、桂花橄攬、陳皮梅
•、奶油瓜子、糖妙栗子等,
應有盡有。
城隍廟也是上海最大的
雜品商品市塲,那裏有 一 百
二十多家商店,經營二萬多
種商品,號稱有「特」、「
土」、「新」、「小」、「
多」五大特色,即是說最新
的產品有,最土的產品也有
,别處沒有的特别產品,坡
隍,商塲中也有。
城隍廟隔鄰有 一 座古老
遊覧規模較大
的佛敎寺瞎,進門
後,例必見彌勒佛
與韋陀神像一前一
後^镇山門。待進
入大殿,在大殿前
廊,也會見到四尊高大戚武的神像
,分據左右兩廂,此即是人們通常
〜所說的「四大金剛」。
據佛經記載,四大金剛就是印
!— 1fl -"度古老傳說中的四大天王。相傳西
天佛國有座須彌山,在須彌山山暖
間有裙陀羅山,山有四峯,分由四
〖 r個天王把守,稱護世四天王。其中
一?5,",保護東勝神洲的叫持國天王,保
«=?西牛貨洲的叫廣目天王,保護南瞻部洲的
叫增長天王,保護北倶盧洲的叫多聞天王。
瞎宇中的四大金剛,在手中都持有 一 物
:霣劍、琵琶、雨傘、長蛇.是他們的法寶
。中國民間把這四件法賓合稱爲「風調雨顧
」,這在古籍r閣知新錄J中有所說明:「
凡寺門金剛,各執 一 物,俗謂風調雨頃,執
劍者,風也;執琵琶者,調也;執傘者,雨
也;執蛇者,瞩也。」這個解釋在佛經中沒
有記載,可能是佛敎傳入中國後才有的。
傘喻意爲「雨」,琵琶喻l乾爲「調」都
比較好理解,费劍喻意爲「風」,可能是劍
鋒之「鋒」,與「風」同音。長蛇喻意爲「
願」,明代學者楊愼曾有過 一 番考證,認爲
:金剛手中所執的並不是長蛇,而是似蛇而
大的「虽」,整、顋同音,所以執長蛇的就
喻意爲「顯」。
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不鼓勵投注
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