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星期一 ml星期六 、
上午十時至凌晨二時
土午.+..^{^下年.叶特
金寶貝
時冲印
村
才
印度攻府正試簾挽
教面亂绝種的孟加拉虎
,但這種努力受到阿菌
眢爾村民的指资,他們
有時侯稱道條村莊為「
4ac,:」l,ilT--- 老虎寡嫌村J ,原因是
dpiiM3s 很多男人被這些大蟲殺害•阿菌苷爾位
& VTn^爾於宽閣森林逢缘。
,.l 村長肯塔指資「政府飼養吃人默,
根據法令他們又不能殺死牠們•」阿蘭
苷爾村民的主要入息來源是伐木、捕魚
和採蜜。阿蘭普爾曾經是一偭繁盛市集
,商人前來收購蜂蜜和角類•它的名稱
意思即是r安寧之所J,但全村三百户
肯塔
人説
,____,,,,,:,, 嫿村
•.一
:更印度二千五百八,一
K平,. :&蓬林a缘,是印f
政府挽救面臨絶種孟加拉虎十五個地4i-,
之一 。這項花費二千三百萬美元的計割
已獲成功,根槺三年前最新老虎统計數
学顯示,印度有超過四千頭老虎。统計
方式是以爪痕計算,好像以人娱指纹印
進行塞别。「老虎計劃j是在世界野生
生物基金會的援助下,於 一 九七三年開
,當時有 一 千八百一 一十七頭老虎。
松邁班有一 一百六十四頭老虎,官方紀録顯示自從 一 九七三年,
老虎在森林殺死五百七十九人,當中有三百七十三《<是漁民, 一 百
零七人是採蜜者,其餘是伐木工人。5,1村民講有一 一千五百人被殺,
大部份受害者的屍體無法尋回。
政府規定殺死 一 頭老虎罰款十萬盧比,但賠赏给被老虎咬死受
害者家属只有五千虚比。距離孟加拉邊境只有八公里的沙賈歷哈s-,
林業官査迪拉爭辯説,人頻不断越食老虎的棲身地,使這些大蟲成
為食人獸。
老虎計割的官員也試,在森林保護人頻•他們在一 一十個主要區
域設置通電流的假人像,用汽車電池作電源,老虎接頼它們時産生
1 一百三十伏的電流震動,令老虎相信人頻是危除的。.I説,有九
個地區發生老虎親擎假人事件,结果吃人的事大大減少。村民也獲
忠告,在右肩帶 一 條棒,因為老虎經常是從頸右側進行攻擎。拨蜜
者的頭背部也戴上一幅泥面具,令老虎混洧起來,因為老虎從來不
會從正面襄擎。
査迪拉説,老虎主要是補殺鹿、羚羊和野猪,但老虎偶然也會
襲擎單身的人,他稱老虎發現人薪比其他動物走得慢,引誘再賓_試
,由於老虎多年來二直滅少,因而贫起老虎計割。在本*,£初;,
全世界有八種十萬頭老虎•現時在泰國、馬來西亞和柬埔寨约有一 一
千頭印支老虎。蘇門答躐、西伯利亞和中國老虎數目约在數百新左
右•此外還有 一 些里海老虎,但已經多年没有人發現爪哇虎了 。最
後所知的巴厘虎是在 一 九三七年被射殺。度曾經是世界f老虎
之地,在本世紀初约有四萬頭。
V,SV,VCN多V、5、、V
台草叛法树
防爱滋病
於上镅月一 I日去世以
來,「銜生署J最近
召開了會議,決定加
速研提防治愛滋病立
法?
"』霊,
,發現了三宗外」
愛滋病例,第 一 名來
台湾作商務旅行的美
國人已發病死去,另
外兩名是過境台灣的
美國人,他們已前往
外國,行縱不明。而
這個死者却是首位台
簿的土長愛滋病人。
台湾究竟有多少
愛滋病人或染上愛滋
病毒者,至目前難有
正式的完整统計數字
。根據「衛生署」去
年年底完成的 一 項大
規模檢驗,證貢台缚
共有三十九人帶有愛
滋病毒。其中三十人
是血友病患者,八人
是同性戀者,另 一名
是口腔感染白色念珠
菌長達八年的病人。
據悉,台湾醫學
界最近還發現了 一名
愛滋病女性,她既是
同性感者,又是異性
瞎者。
4口湾第 一個死於
愛逸病的人是同性戀
者,他的死已引起了
台簿「玻璃圈」(指
同性戀活勖的闺子)
的無比恐慌,
台« r術生署j
鄧丁
於死睹的「锢人资料
」視為「最髙機密」,
即使那些「可能被聯
想到某一箱人j的有
H資料也嚴格保密•
有人認為衛生部
門應該適赏公佈死者
經常活助的場所,以
便同性瞎者提高蕾覺
,主動拨査血液。但
是,反對者認為,同
性戀者靜動的場所在
台北只有少數幾個地
方,恐:s^者都已去
遏了,公佈與不公佈
差,不大,只能聽天
由命T 。
台灣對於「隔私
權J的問題不無爭論
"有人認為「衛生署
)此次在證實愛滋病
已傳入台灣的事伴中
,對患者的「隱私權
」所给予的保障,基
本上並没有不妥之處
。但是,面對患者可
能已將病毒傳染给他
人,或者自他人感染
上病毒,而這些帶病
毒者又可能透過捐血
,或不正常的性行為
,再傳染给他人,而
r瞎私榷」往往阻礙
.對這種危險性的預防
•因此,究竟是病入
的「隨私權」重要,
抑或是社會安全重要
呢<
爭論性的問通
年糖人任何時 但是許多青少年依然穿着黑色
^K-"tt:侯都喜歡跟潮流。服装外出,尤其是通i大麻物中
.^.M.一但是,在其它地方心和戲院,那襄是年青一代荣集的
,穿黑色衣服被認為地方,
是美麗的時侯,在 現在最時髦的選律眷起來是黑
新加坡時興穿黑色色,對男孩來説,是黑色的律子和
服装却已經使 一 些§的;一?:*.;-,對女孩來説,是黑色
老年人發火了• 的窄裙或宽鬆的裤子• 、
一位有兩锢孩子、ia和的 十八歲的肯尼思説:r我父母
母親在 一 個大購物中心接受,時並不在意,他們很鹰登•」他穿着
解釋説"「黑顔色不吉利,」她否 一 件日本人設計的昂貴套装。但是
認自己迷信,但是説她禁止自己的他的不届透露姓名的女友説,她的
孩子穿黑色的衣服,因為『他們的家庭反對她穿全黑的衣服,她只好
爺爺、奶奶可能會發
怒」。
這位母親的十六
歲女兒對此勉强同意
,但她承認 一 直要求
買 一 件黑色的寬罩衫
在和朋友 一 起出去郊遂時穿,r我妥協,穿 一 件黑裙子和顔色鲜艳的
的 一 些朋友能穿黑色的,」她説,上衣。r另外,」她説,r我還可
r但是有 一 個人只能難家以後穿,能完全不准許外出,j
在公共廁所ls衣服,」她補充説 不僅家長,而且商業界及政府
:「我不可能這樣做•J 領袖也已公関抱怨時装。在新近赏
在保守的新加坡,反抗並不普選的新加坡中華工商總食主席林音
遍,傅统和家庭的價值被堅定地宣華(譯音)在他的新職演澳中提到
揚,而且看來得到了廣泛地支持* 了道個問斑。他説i「在中國農曆
r我不穿黑色的服装,因為它新年期間,我看見大批穿着黑時装
使我父母不高興,他們非常守齊,的年輕人在果園路和商業匾,我感
」一位l 一十歲的職員説,「他們為到某種悲哀。」他補充説:r在這
我而辛苦工作,我没有權力去反對種時刻,人們,尤其是年輕人,應
他們•」 該按照傳统習惯穿鲜鹏的服紫外出
新加坡的黑色時裝熱
,鹰該去拜訪親友,J
林先生説:「這種傳统的丧失
可能會在家庭中引起不和睦、不協
拥,所以應該努力扭将這種潮流。J
《海峡時報》發表的 一封寫给i
编辑的信,描述了 一個家庭因時装i
造成的危機,其结局是幸福的:i
「我的兒子、兒媳以我的太太i
和我以前都為我們是 一 個幸福家庭,
的事貢而驟傲,在年輕夫錄(他們
都不滿三十歲)和將近七十歲的老
人之間汰有任何代溝。
•在年輕的兒媳不顦我的反對
而穿上黑外衣之後,
問題就産生了。像管
我從來没有坊礙遏他
們的事,但是我認為
子惠 她是在向我挑戦
, 「為了傅统和習
惯,我不得不插足此事。她相信自
己的私事將受到侵犯,而且自由受
到限制,雙方針鋒相對,這個家庭
面臨崩滑,
r幸好,我的兒子平息了雙方
的糾紛。兒媳答應不再穿全黑的衣
服,從而化除為夷。一個年輕人為
了她所愛的人而做出道樣的襯牲,
的確是值得讚揚的j
寫信的人説~「現在我們比以
前更加互相愛護和関心。」寫信人
的署名是-_•黑衣是瑰陋的j •
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專辦理留學生入
,政府中學•鲜情
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QV8 4 • o 5 9 7
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