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西蔵高僧袂技南來。廣傳徒衆。造成喇嘛。狭
象。。鶴三派。然而名義雖l。究是一脈同來者也
o眾龍:^老來粤。有大智。大圆o大覺。大慈g:弟
子。抵想之後。所收俗家I:徒。先有張保仔登入0
常時與叫IE馳浮。號爲叫虎一貌絲。所謂貌貉c即
張保仔也。常張保仔未師卒虽龍:p老之前。已在郧
1手下爲海盗。勇wi:技一i5 o然齢欲W更深造K技0
所n遍訪名師。常時结龍4,老阁隨於虎門蛇nl間之
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^报兀f.-。此寺站於布山..,.面。杏無入跡i以喇嘛辦.w夫0揚言於入o 1 In
,般入行知其來E西藏者J此r,功夫-n有其特殊手法。張保仔得悉其邻
^ 。默念c己雖^郧 一 手下爲两E 。然以武技功夫而:論,則小論輕功硬功
西蔵武功c未必能及中土 。難保其不是純盜虛聲者一。其.在蜜安虎門1帶
〗活動。更是可以懐疑。偷彼與官軍勾結。偵査海盗行踪p寧非對於自己
^絕對不利?因此决意往與一見。萄看彼&武功究竟如何o偷其技弱者"
^训更可雜機除之。若E己V,:技確不及彼o則拜他爲輒o或羅致爲己用o,
I蓋此時張保忏雖未能爲察龍N首。獨赏】面。但已胸懐大志n欲稱雄海
^ ,^矣。故於伯悉足龍4^老居處M後。即親目前往壹採c看着虽龍長老究.
〗党是何入物。党下穿h夜行衣靠。獨自1人o祇駕小舟。帶領-l一數海盜
I 。逕望虎門進發c歸元寺位於蛇口與虎門交界之高山。此山十名蛇頭灣
^ o屬於荒山窮谷。人跡?八r至者。當其小舟到達之時:o正爲簿暮。夜慕低
〗乖。張保仔爲避免其耳目起見。命其手下將小舟泊於山均處。而彼刖獨
^ .E登山。施展其輕身功夫。爬山越嶺。到達歸元寺前。已是四野昏黑o
8!不過張保::^惯於夜行。雖在取:夜問亦能視物。因此飛縱而h寺瓦。眼見
此寺雖然額顿欲塌。但是面積刖甚廣。從瓦背下望P看見其間之偏殿o
有如豆燈光。燈下坐一僧人。年在花甲左右。作西藏装朿。黄衣加體
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^ , , f v - ?-rf rv - .K.弓s^砂o節有勇榮一碟。持薪夾菜o.忽然
I自語E::「,大已入夜D突來佳客"吾正獨貪無味。旣然蔬止,l曷不下來"
^ 1談。不嫌c販靑蔬。亦可謀1飽也。」張保讦聽龙口音。雖爲不純正〖
必想語。帶.有蔵音.e但亦河聴.调.o不過彼之口雖如是說o但一面食飯o 一
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