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WING CO. 142 E. Pender St, Phone i»A. 1734 VANCOUVER. B.C.
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舂日
奉和文彬君原韻
今朝霞舉爽和風酬唱仍将詰草蟲
敗戶柔滋一1I徑綠看花明媚兩溪紅
香梭互飮樂如愿錦瑟輕彈會郎空
笑愛窗前閒眺躧不愁罢慕礙歸湖
佳人歌舞
徐永泉
笛耿澈夜樂非常香氨吹來乂鬼堂
粉蘭徒添游子恨癡惊杆斷故、腺
生夾伎衍狂蜂蝶博得聲名配鳳凰
蠟板i兒燈相照映今脊伴舞又情郞
驟
變.
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雲,想农裳海l §5
4備s-嫁夫未幾•敏息襄s^断飲,旅且其入又珠胎暗繪
^sar慈-孰HS-忍?而i难知入家之痛苦.還資,入對鳙不I
l夠溫,柔貼體•此眞令入啼笑皆非•我又不妨坦白向爾吿訴。正如I
i俗瞎所云• 1個酸梅兩個核.今時不比往日.我如尙有其柔情•
靡留f i慰-文豈能再-^繞於 一 繁實身上•天佑.ss
*玉兒l鳙何欲要出.此餘.骨,眞說i情!l:l斷郎?玉兒亦亢聲曰
•紅顏来老恩先斷•今n我身上已應摯到唐特此1甸* 1切都是j
你作出.斷與不敏*爾自可知•文何須問我天佑曰我對爾並一
無對不SJ地.方•何竟說釭顏未老恩先斷?玉兒冷哂一聲曰•哦,
!爾封我是輪愧玲&乎?i入便良◊自該耶?賠你能說出此瞎J i
•天4e曰我與他之情愛,是在厲爾相識前甚牵她踪我懷孕時j一
•我尙未知.=^瞎有1玉兒也,玉兒曰•然刖此.獮霧水恩情亦大可一一
珍惜-彼未嫁之小姐•將来私生子呱呱喷地。亦玛-„-爲她承認• I
.不至有天涯誰父之痛苦矣*夫佑曰•霧水息情私生子•出.口每』一
,乃刻薄攝入•玉兒曰•然則我是傷及缺天佑之情人將受天短矣j一
I *此時*天佑忍無可忍.突然躍起萵聲曰玉兒不必對我針針一;
I §矣.而a-像如好潑蹄對駕式亦過於敏聊.我今且簡單問爾一 一一
I甸.铺到底想我ii我死•你赛.答梗.爾要我:iK^生•死則一一
i死 > 唯你.之命i •言時目中怒藤*直迫而來.玉兒胸屮aK^ 一一
妒火未熄•但到底懾.於他此«»1^.而,一 i個死字她亦未必i一
一 一l ^r^豳慮•故不敢作正面之答覆•只含糊以應道♦我實在無此大f
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炎
i公
*能力要爾i窗死•爾不必以此間我也
天佑曰爾有•而且得來祐.易只sl爽脆說一甸我嬰財死一
.我使違從爾之命令.死在爾眼前.不必多聽爾許多尖酸刻薄話柳:;e
s -法•
本自由•以及個人的尊条§値•
但我們"襄雖然達铸晩我們自己
的針會却不i入自由:鸛奨結
果.在那些生存在個人主義早已夭
折的環境下的入們看來它楚沒有
葛義的
崗時* i能夠暢談我們在物
资方面的g •大量生產的偉蹟•
以及我們人民sf^車無錢敏収
音机和泉瞎的教目.那物質T的扭
鲴使h些入攝覺我們在輞神方面是
破转的.、它使其入,p羨而準痛接
受共產黨利用r羣衆」n量以「轻展
社會物質生活」的富傳•
我們#|^、岐途0敏脚能疆是很
厳重的因爲我們小曾解决了它-
我們的9S上影顿力暈已經消失。
一而我們給幽在我們錄物質3K 一大
砲和货f所能達釗的地區內•
我們在置,界上不能夠迎戦蘇
維埃共產...義而粉醉它的欺騸的方
法.恐怖主義和f行動除非我
們具有在精胂上可sg.召的信仰•
而可以在寅踐上掃除障蹈精神上鼓
展的條件,
我們也.未能辨別個入主義和物
一質字.義•我們的信仰欠缺使它明朗
教們創1B者的宗教信仰.强舞
齒入逢義•因錄窗時虔境需要個入
的才幹和領頃行爲,個入的努力是
餅違的敏好方法同時.個人的創
造能力通常i社會致富的g好方
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原奢入:JF汰爾斯(I六一)
讚譯者:余兆錤博士
第掛部
待舉之事
第* 一章:
我們精神上的l而要
我們知道共產載的扮飾是j
種虚偽和i •我們知道.蘇餱埃
共產載不曾公開他們在卒s内的試
翁•任由不偏辆的入們審親•我們
知道•那些受.到欺騙的入們很快就
;狭現眞相-蜘蛛編織r在太瞎底7
閃耀的與鼸的網.而邀糖蒼蠅.進它
的客廳•共產ffs茛傳•像蜘蛛網
1般!^確能夠吸引入的。1旦它
捉T入民•專制主義使他們在精神
上枯竭•但是•共產主義確能號召
在亞洲各地*在太平洋各島嶼■在
南美洲.在非洲以及甚至在西歐的
「羣架」•
然两•我們的宗教搏統並不主嵌極
端的俩人主義,猶太教和基督教的
床涯4.£、|^|^4,8.^«|..9&-的愴仰.時辟都是强調\對其同羣
^^i^n界s一的職責.而那職資就我們的宗教信
位,由於甚至西方國家的敏府也有
奉行驟然看凌似st錄埃共靡黨教
條的基丰部份的m .•已if
商了 -
史太林說:r應列举;義的力量
和生余.寄託在i匕不是基^s8l社
會物質生活擊展i的宵踐活勤遭
事實•」 < 塱八ol 5 )
世界上許多非共菌家,包括許
多西方的『基督教』民族.現在似乎
過於着遠於好展『社g質生活』而
抑制髑-^的精树上好展-共產黨利
用這事資來証明甚系西方社會也有
些匕接採行共義主義的唯物論T商
方國家的領袖們並沒有作使人^4!s
的否認•而蘇辨埃共產主義在這世
界的地位大大增加了,
虽闲雜的問疆.訧是我們自已
封我€的旨仰以及那信仰與我們實
踐間的關係•都不大淸楚•
我們能夠暢談目由.入權和基
、
仰ip基本•道i法律.先知的法
律,構成兩大教條:『你要愛上帝』
和i赛缵你鄰-^-如己』•
精神的杜參和物質的針會•有
着 一 个不相同的地方•嫿齒別並不
是稱神的社會械鹏於个人的而物質
的敏竈lt於i的.•自由社會並不
忽略物質的鼷利.但唯物的社會祗
着葛翁物質方面•差別的地方是.
精1»§.1«餘依賴9»展敏人對同羣
的資任iHS他執行職資.n曾自制
的意志.以導求物资的福利,唯物
的•反宗教的,針,苦狭了上帝和道
德法律的存在•不能夠依賴.對上帝
的愛和對鄰人的愛.它必須依賴欧
府的强制執行而不依輯自皆自制•
我們不能察辨•我們能夠小霣
踐無神論和唯物主義而可以得到社
會公平的•它依輯着個入自動接受
和執行對入和的社會義賴的志願.
(未完)
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梦
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以義蠢緒
暴俠除好
1飮亜淡斯•一
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看、s
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酒
孺威45e"酒蜀I
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君便能賞lp卑
其味賛之美
詩
省
少川烟不維口食鬼顧染窜病
船臭及時逸到從此驟爲.Kft :
唐少w先生铁事.-芈ss不
少文友n^ .不寒唐氏4^有趣之
事•仍有甚多i人,.•境在我
将所知11 l耩述.以爲讚者吿
厶奉命使突惜債
唐少川先生字紹儀•中山六區
唐家晦入•少有大志• tww*A •
弱冠舉孝廉.當光緒皇行新政.思
有以革新圖時•遂將».^川•伍廷
芳.汪糖衞1班入,逸往外國留學
。俾求深造•卒業後,光緒皇對於
一班學生•加窓援拔♦唐少川官運
亨通•官至一品大資•郵傳部尙害
♦後鲷外交大使•出使美瞜。當庚
子覽役•我國戦敗.割地求和*賠
償重費•當時圃庫空虚•無法負担
•遂派唐少川前往獎國借債•唐少
川奉旨後•卽取道上海•乘太古船
•直向檀香山而轉紐約.但唐氏有
I種特别嗜好•不是嫖•不是飮-
是嗜好雪茄•n中口不雜烟.如有
名貴塞茄出現•他必不惜重金務求
必得爲止•欲富時所食之i毎有
値百金一根或數十金一根如新
一慣値唐氏亦不以爲意.啤.富R
黃金時代• fm元可賈金幾兩•唐少
-川以幾兩金買 一 根雪茄•中外駕動
.我國入士 更覽驚奇.脔少川自
赴紐約後•借債之事•非常順利•
果然借得巨款•営ST掉返國覆旨
,但往時交通不比現在便利* a輪
船遲緩"非i月內不lmE:雖
有雪茄預備•但口中不停•卽大山
被其食崩不月餘所預備之雪茄.
經已吸盡一根無存。
(未完)
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